Quoiqu'une chose paraisse favorable , à l'envisager

; d'un certain côté, si la propriété des tei^mes, dans son étendue , conduit à quelque absurdité, ou à quelque injustice, il faut en restreindre la signi fication suivant les règles données ci-dessus ( §§ 290 , 294); car ici la chose devient m^ixte , dans le cas particulier, et même de celles que l'on doit mettre au rang des choses odieuses.

5. Par la même raison > s'il ne suit, à la vérité y ni ab^ surdité ni injustice de la propriété des termes , mais quune équité manifeste ou une grande utilité commune en demande la restriction , on doit s'en tenir au sens le plus étroit que la signification propre puisse souffrir, même en matière qui parait favorable en elle-tnéme. C'est qu'ici encore la matière est mixte, et doit être tenue pour

odieuse dans le cas particulier. Du resle, on doit loujour* se souvenir qu'il ne s'agit, dans toutes ces règles , que des cas douteux, puisqu'on ne doit point chercher d'interprétation à ce qui est clair et précis ( § 265). Si quelqu'un s'est engagé clairement et lormellenient à une chose qui lui est onéreuse , il l'a Lien voulu, et il ne peut être reçu après coup à réclamer l'équité.

§ 3o8. Puisque les choses odieuses sont celles dont la restriction tend plus sûrement à l'équité que leur extension, et puisque Ton doit prendre le parti le plus convenable à l'équité, quand la volonté du législateur ou des contractants n'est pas exactement déterminée et précisément connue , en fait de choses odieuses , ii faut prendre les termes dans le se7is le plus resserré; et même on peut admettre jusqu'à un certain point le sens figuré pour écarter les suites onéreuses du sens propre et littéral y ou ce qu'il renferme d'odieux; car on favorise l'équité et on écarte l'odieux, autant que cela se peut, sans aller directement contre la teneur de l'acte , sans faire violence aux termes. Or , le sens resserré, ni même le sens figuré, ne font pas violence aux termes. S'il est dit dans un traité que l'un des alliés fournira un secours d'un certain nombre de troupes à ses propres dépens , et que l'autre donnera le même liombre de troupes auxiliaires, mais aux frais de celui à qui il les enverra ; il y a quelque chose d'odieux dans l'engagement du premier, puisque cet allié est plus chargé que l'auîre ; mais les termes étant clairs et précis, il n'y a point lieu à aucune interprétation restrictive. Que si dans ce Iraité il était stipulé que l'un des alliés fournira un secours dç dix mille hommes, et l'autre seulement un de cinq mille , sans parler des frais , on doit entendre que le secours eera entretenu aux dépens de celui qui lo recevra ; cetto