CHAPITRE VI
Les seig-noui's de Marcuil en Ponthieu. — Braconage. — Les évè([ues d'Amiens. — Les seigneurs d'Auxy-le-Ghàtoau. — Du Gange et Carpentier. — Les seigneurs de Guines. — Une anomalie. — Les moines de Savigné. — Les seigneurs de Ghauvigny, Grévecœur, Rivière, Trop, etc., etc- — IjC seigneur de Pierrecourt.
Ixion est très surpris de pouvoir s etayer d'autre chose que d'un vaudeville : « le seigneur de Mareuil » — nous dit-il — « nous est rappelé par Ducange... « c'est toujours Ducange qui parle... Ducange le sa- « vant et consciencieux écrivain. » Je comprends qu'il se targue de Charles du Fresne, seigneur du Cange, qui était, en effet, un fort bon chrétien et un grand savant : on aime à invoquer des noms semblables. Malheureusement pour Ixion, tout ce que du Cange a dit, se réduit à ceci : BraconcKjiHm. Vide Brodœum in Consuetud. Paris., t. 1, xmgelOS.
Du Cange renvoie à Brodeau et laisse à celui-ci la responsabilité de ce qu'il peut dire, et nous verrons plus loin que ce n'est pas compromettant. Dom Carpentier ajoute, dans les éditions postérieures à la mort
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de Du Cange. en laissant toujours parler Brodeau : « pag. 27o, 2* edit., ubi voce Braconage significa- « tur jus quoddam insolitum domini in puellas qua3 « nubunt, ipsas niniirum deflorandi in prima nuptia- « runi suaruni nocte. » Carpentier, toujours d'après Brodeau, ajoute que cela se trouve dans les comptes du domaine de Chaulny et du comté de Ponthieu, et dans la reconnaissance féodale de Jean, seigneur de Mareuil, de l'an 1228, lequel avoue (1) avoir droit de braconage sur filles et fillettes quand elles se marient, et s'il ne les bracone pas, elles payeront deux sols à ladite seigneurie : « ubi » toujours Brodeau « Braco- « jwr est eo jure uti. » (Voir chap. m, p. 22).
Arrêtons-nous un instant. C'est donc un fait identique à celui de Druait, dont nous avons parlé au cluq). IV, notamment aux pages 33, 34, etc. : ou la mariée, ou une éclanche de mouton. Ici, nous avons : ou la mariée ou deux sols ! Est-ce sérieux! C'étixit une redevance fisc^de, en prenant le texte de Brodeau connue authentique, et ce n'est pas le cas, comme nous le verrons plus loin.
Carpentier continue : « Il en est en outre fait mener tion dans les coutumes locales (rAuxy-le-Château, « dont les hommes furent affranchis à la prière de « Rugua, sa fennne. par (niillaunK^ 111. comte de
(1) Accu ne se prend pas dans le sens de confession d'un crime, mais d'aveu ou dt-nomluenient, ou ioci»nnaissancc, sens féodal.
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« Ponthieu. Voyez Marclieta. » Ixion croit devoir faire « un point d'arrêt pour rendre hoinniage... à la « vénérable dame Rugiia... dont la bonne action par- « finne la mémoire. » Ah! ça c'est bien de la part d'Ixion, anti-féodal, mais galant. Malheureusement son arrêt et son hommage tombent à faux. Guillaume III, comte de Ponthieu, né vers 1179, mort vers 1221 au plus tard, eut pour femme unique Alix, sœur de Phihppe- Auguste, roi de France (1). Ixion peut adresser son hommage et son parfum, non à la vénérable dame Rug-ua, mais à Alix de France, et pour un sujet étranger à l'intervention anti-prélibantc.
Bouthors nous a consers^é précisément le texte de la coutume \isée par Carpentier, et nous y lisons : « A « Auxi-le-Château, quand aucun estranger se allye « par mariage à fille ou femme estant de la nation
d'Auxi ou demeurant en icelle ville, ils ne peuvent
la nuit de la feste de leur nœupches coucher ensem- « ble sans avoir obtenu congé de ce faire du seigneur « ou de ses officiers, sous peine de lx sols d'amende. »
C'était donc uniquement le droit fiscal de formarifige dont nous parlons au chap. xi. Mais il y a mieux encore ! à la page 273, où Carpentier marque qu'il fout voir Brodeau, savez-vous ce que l'on trouve? Brodeau parle « de l'abominable et détestable coustume
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