CHAPITRE VIII
Les auteurs et les glossaires, se répétant l'un l'autre, remontent au fabuleux Evenus. — Le V. l^apebi'ock. — Le Bathinodium. — L'al)baye de Vasor : formariarje. — Uom Carpentier. — L'Histoire de Savoie. — Aniédée VI et Les noces de Merhichet. — Carpiquet, Verson, Trop, Saint- Martin-le-Gaillard. — M. L. Delisle. — Nobles inférieurs sans pudeur. — Le VERBE et 1189.
Si mes lecteurs ont bien voulu me suivre, ils auront acquis la certitude que le Droit du Seigneur repose sur les nuages. Cherche-t-on une autorité. . . c'est une suite de renvois à ne plus finir. Boutliors renvoie à Boërius, Boërius à Boëtius, etc., et en fin de compte l'on arrive toujours... à l'introuvable Evenus. Voulez-vous savoir quelles affirmations donnent les auteurs ? Ecoutez-les !
J'ai entendu dire on croit autrefois aux
temps anciens. . . chez quelques peuples septentrionaux.. .
certains seigneurs du temps de la féodcdité !
Avant le christianisme, . . Le vague, l'incertitude, pas un témoignage positif. Il n'y a que Boliier qui a vu le fameux procès du curé de Bourges. Mais Boliior était un visionnaire!
Il en est de même des glossaires. D'mi des divers noms de ce prétendu droit, on renvoie h lautre; à cliaeun d'eux, quelques mots ambi^j^us, s'appuyant sur les autorités insaisissal)les i)lus haut eitées, ou des textes détournés de leur sens légitime. Tout eela paraît être un taisceau, connue le faisceau du licteur. Défaitesle, vous n'aurez plus (|ue des verges pour fouetter les prélibants, si le cœur vous en dit.
Ainsi notre auteur, continuant son précieux butin, immédiatement après le roi E venus, s'abat comme un frelon sur le P. Papebrock, savant jésuite, l'un des célèbres collecteurs des Acfa samiorum. Qu'est-ce que le P. Papebrock a à faire dans cette galère? Rien absolument, veuillez vous en convaincre! Ixion se rend compte que la comédie Le 3farin(/c de Figaro ou l'opéra comique Le nouveau Seigneur du Village, ne peuvent passer, aux yeux de tout le monde, pour des palladiums incontestables de véracité historique. Comme le poète de l'antiquité qui mettait du plomb dans ses chaussures pour ne pas être emporté par le vent, Ixion invoque Tautorité du célèbre jésuite et de Du Cange « autorités peu contestables... illustres écri- « vains, . . ; falsifier l'histoire répugnait à ces fervents « chrétiens ...»
. « Le forma riage a laissé sa trace en Belgique. Le « P. Papebrock le constate. Les Acta sandorum « s'expriment ainsi : sine exactione contraria et hathi- « nodii questu . . . et le commentateur fait remarquer
« que le bathinodium est le nom donné an Droit du « Seigneur, Du Cange dit la même chose. »
Examinons ce témoignage et nous allons voir à quoi il se réduit.
Au mot latliinodium, au Glossaire, on voit cités les actes de saint Forannan, abbé de Yasor. au diocèse de Liège, où il mourut le 30 avril 982 ; on y trouve après les mots hathinodii questii « Florinensis homo exAValcio- « dorensi potestate mulierem sumens, légitime sicut « sibi parem ducat : sicut v^ersa vice AValciodorensis « de Florinensi potestate mulierem sumendo faciet. » Ce cj[ui veut dire : les hommes de Florennes pourront librement épouser des femmes de Yasor, et vice-versà les hommes de Yasor des femmes de Florennes, sans exaction qui s'y oppose et sans payement du hatliinodiuw (1). Le Glossaire continue en disant que le très docte Daniel Papebrock estime que hathinodiuw équivaut à hednood^ c'est-à-dire lecti nécessitas, ce qui
serait « illud jus fuerit quod prœdiorum domini
« in ascriptitiis suis primre noctis habent de quo « pluribus agi mus in voce Marcheta. »
Continuons l'examen! Au mot Marcheta, comme nous l'avons déjà dit, non Du Cange — un chrétien <!(' moins, ])auvre Lxion! — mais dans les additions du
(I) M. Dclpit, sous les II"- 41 el 42, flé<l()ul)lc X'asoret l'Iorennos. ("est pourtant le même fait, et je le rei,n'ette, car il leiait honneur à deux monastères.
