Théorie générale àe V État y p

3. Théorie générale de VÉtat, p. 27, 50, 290, 375 ; — 1« droit pubUc^ p. 37, 380 ; — La politique, p. 24, lOS, 115, 182. ^ Le droU publie^ 1^. IGl ; *- La poHtique, p. lé.

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niâtreté qui va jusqu'à la passion, la proscription des ordres religieux ^ Enfin il préconise le gouvernement représentatif et constitutionnel, comme étant la forme naturelle de l'État moderne * ; mais ce n'est ni dans la Révolution d'Angleterre, nidans la Révolution française, événements négligeables, qu'il en cherche l'origine et Tesprit, c'est dans les traditions de Télectorat de Brandebourg, plus tard de la Prusse qui est une nation c< mâle »'. Aussi, dans son culte pour la Prusse triomphante, « type de rÉtat moderne », il place le commencement des temps nouveaux en 1740, date de l'avènement de Frédéric II ; l'autocrate est, à ses yeux, «Jejjère^^lajna^ constitutionnelle sur le continent,... le grand représentant de l'État moderne ^ ». Ici, la pensée se précise et se dévoile ; le système apparaît sous son véritable aspect. L'État, c'est « lapuissance concentrée de ]a nation en vue du bien public" » ; il a un esprit et une volonté qui ne sont, comme la Volonté générale du CorUrat social^ « que l'esprit et la volonté de la nation, différents de la simple \ somme des volontés et des intelligences des individus * ». Le prince, symbole et instrument de l'idée, a la force avec le droit ; il « personnifie la puissance de l'État^ »; il a la direction suprême et la charge de tous les intérêts moraux et matériels parce que « l'organisme tout entier I est représenté en sa personne * ».