L'etprit du droit romain, 1. 1, p

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prédominance assignée au point de vue social sur le droit individuel * ?

En Allemagne, la Sociologie a eu une destinée analogue ; elle a fait alliance avec l'École historique à sa dernière transformation, et les deux écoles n'en font plus qu'une. L'idée d'évolution et celle d'Étemel devenir étaient, en effet, faites pour s'entendre ; car qu'est-ce que l'Organisme d'Ihering et de Bluntschli, surtout celui de Schœffle, sinon la cosmologie de Hegel devenue pure* ment naturaliste et scientifique, de spéculative et de nationale qu'elle était ? Dans les deux systèmes, la personnalité humaine disparaît également, absorbée par une force qui se développe en dehors de l'homme et sous Faction de lois inhérentes à sa nature. L'État, qui selon l'expression de Bluntschli représente et personnifie l'Organisme social, devient le régulateur suprême de tous les droits ramenés à n'être plus que des intérêts ; la Sociologie aboutit à l'omni-ingérence comme à l'onmipotence de l'État, autrement dit au socialisme de la chaire'.

148. En France, où l'esprit public cherche encore son unité depuis la grande crise de la fin du xvm* siècle, la Sociologie s'est éparpillée davantage ; elle est tantôt utilitaire, tantôt absolutiste, tantôt purement fataliste.

Les uns, comme M. Bordier s, le docteur Letoumeau ^, proclament à la suite de Comte, et même plus catégoriquement encore que lui, la prédominance du point de vue social ; et ils admettent que la discipline juridique

i. V. d-dessas, p. 177 et s.