I. — Lez origines

40. Le réveil de l'individualité humaine, absorbée par le droit antique, date du jour où fût prononcée cette parole mémorable : « Reddite igitur qiud sunt Cœsaris Câssarif et quœ sunt Dei^ Deo * ». César, c'est l'État, le pouvoir civil, la loi. Le précepte, dans son application directe, ne vise que le paieipent du tribut; mais la parabole renferme une idée générale, et cette idée est celle-ci : soumission est due au pouvoir civil, mais elle ne lui est due que dans une mesure, car la conscience de l'homme lui échappe et ne relève que de Dieu.

Ce n'est pas que le droit individuel n'ait eu auparavant ses apôtres, et môme ses martyrs. Socrate l'avait affirmé en préférant boire la ciguë plutôt que de consentira cesser de philosopher; les stoïciens avaient fondé la liberté morale en séparant la vie intérieure et la vie

i. Secundum Ifafteum, XXII, 21 ; Secundum Marcum, XII, 17 ; Secundum ÏMoom. XX, 25.