II. DROITS RÉCIPROQUES SPÉCIAUX DES HATIONS

moins il faut convenir en même temps que ce mot se prête facilement à des malentendus.1

La philosophie la plus récente n’a pas réussi non plus à mettre un terme à la contradiction des théories et des principes. Tantôt, avec Sehelling, elle suppose une révélation de la loi, émanation de l’esprit divin, accordée aux nations: tantôt, avec Hegel, elle revendique le droit international aussi au profit de la liberté humaine, au profit de la volonté qui pose elle-même le droit, soit individuellement, soit dans la communauté sociale.

Nous avons déjà exposé notre propre opinion aux §§ 2 et 3 ci -dessus.*