IMPÔT SUR LA PROPRIÉTÉ
1) Le zekat wodjib, qui est ordonné et nécessaire;
2) Le zekat sunnet, qui est conseillé et laissé à la volonté de chacun ;
3) Le zekat fitr, la dislribution des aumônes après le jeûne du ramazan;
4) Le chûms.
§ 3. Celui à qui l'on demande le payement du zekat wodjib doit être majeur, sain d'esprit, libre de naissance et capablo de disposer de son bien. En payant le zekat, le musulman doit agir en connaissance de cause, et bien savoir qu'il donne une partie de son avoir, à titre de zekat, et non dans quelque aulre but que ce soit.
Le bien avec lequel on acquitte le zekat doit être une propriété légitimement acquise.
Sont autorisés à percevoir cet impôt :
1) Les pauvres et nécessiteux, c'est-à-dire tous ceux qui n'ont pas les moyens d'existence pour plus d'un an ; les séides, (c'est-à-dire les descendants d'Ali dans les lignes collatérales) ne reçoivent point de zekat.
2) Ceux qui sont préposés à la perception du zekat ;
3} Les infidèles, quand ils viennent en aide aux musulmans dans les guerres de ceux-ci ;
4) Ceux qui sont tellement au-dessous de leurs affaires qu'ils ne peuvent plus payer leurs dettes;
5) Les étrangers, ibn sebil, qui sont sans raoyeus actuels d'existence, alors môme qu'ils posséderaient de la fortune dans leur pays. — Outre cela, le zekat est employé :
6) A racheter l'esclave qui est maltraité par son maître ou qui n'a pas les moyens de remplir les stipulations du ketobet. (Voy. le livre Eikoot, sect. 11, chap. V.)
7) A des actes agréables à Dieu, fi 'sebil Allah, comme à la construction de mosquées; à des établissements d'intérêt public, tels que des écoles, des ponts, etc. Ici appartient aussi en partie la mise en liberté d'un débiteur insolvable, emprisonné à raison de ses dettes. (Voy. les dispositions sur la banqueroute.)
Le zekat wodjib doit être payé à raison de ce qu'on possède : 1) En or; — 2) en argent;— 3) en blé; — 4) en orge; —
5) en dattes; — 6) en raisins secs; — 7) en chameaux; — 8) en taureaux; — - 9) en moutons.
Dans le payement de cet impôt, on prend en considération :
1) Le nisob, c'est-à-dire le montant du patrimoine, au-dessus duquel l'excédant est soumis au zekat;
2) Le haut, c'est-à-dire l'expiration des onze mois de possession pleine et entière de l'objet imposé, car cette obligation ne commence qu'avec le douzième mois de possession.
11 faut payer le zekat de l'or et de l'argent qui circulent et dont on tire des avantages.
Par contre, ne sont pas frappés de cette prohibition, tous les objets d'or ou d'argent avec lesquels on ne fait pas le commerce et qui ne sont destinés qu'à l'usage domestique.
Comme nisob, on défalque sur l'argent monnayé et sur tous métaux nobles se trouvant dans le commerce, 20 miskal et sur le reste le zekat se paye à raison de 2 1/2 pour 100.
Le zekat du blé, de l'orge et des fruits est à payer :
1) Quand le possesseur de ces objets les a lui-même produits;
2) Quand le nisob dépasse 300 so'e (une so'e contient 1170 dir rhem et chaque dirhem 48 grains d'orge, ce qui fait qu'une so'e contient 56,160 grains.
Le zekat est augmenté sur les bestiaux :
1) Quand, pendant le délai de onze mois, ils n'ont pas travaillé pour leur maître ;
2) Quand, pendant ce temps-là, ils ont pâturé aux champs et n'ont pas été nourris aux frais du propriétaire ;
Le nisob se compose de cinq chameaux, trente têtes de bétail et quarante moutons. Sur cinq chameaux, il faut donner un mouton ; sur vingt-six chameaux, un jeune chameau d'un an ; sur trente pièces de bétail, un veau ; sur quarante moutons, un agneau d'au moins sept mois.
Les animaux payés à titre de zekat doivent être sains et sans vices.
§ 4. Le zekat sunnet est abandonné à la volonté de chaque particulier. 11 est recommandé, non à titre d'obligation, mais comme un acte agréable à Dieu, pour lequel acte le musulman attend double récompense dans la vie future. Il est payé sur les
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