DU DUEL

caractère^ par principes, et même par intérêt. Aussi, lorsque l'autorité judiciaire eut passé des mains des seigneurs dans celles des évêques, le témoignage futil substitué au combat. Mais le clergé fit pourtant à l'égard du duel judiciaire ce qu'il avait fait pour le jugement, pour le serment, etc. : il y intervint, l'adopta, et crut sans doute en avoir banni les abus en le consacrant. Il finit même par être tellement infecté de l'esprit du temps, qu'il employait le combat singulier dans sa juridiction *. Il est vrai qu'il faisait entrer l'exorcisme et les bénédictions dans les préparatifs du combat, comme autrefois dans l'épreuve.

Si l'on était réduit à ne pouvoir se dissimuler que le coupable ne fût quelquefois vainqueur, on imaginait, pour sauver l'honneur de la Providence, qu'elle avait dérogé par une loi particulière à sa sagesse générale,

^ L'auteur du Franc'aleu e&t positif sur ce point: La conduite de vasstu à la guerre, par les ecclésiastiques, souvent enveloppés aux combats, gauchit tellement les mœurs, qu'ils portèrent le sang jusqu'en leurs sièges et justices, lieux de modération et de paix. Le duel introduit pour la décision des causes obscures, appelé Campus, Judkium Dei, Beilum, Duelium, Monomachia, fut receu ez jurisdictions ecclésiastiques. Souvent condamné par les constitutions de TEglise dans Ives, évéque de Chartres, en rÉpltre 380. » (Du Frenc-aleu, etc., in-4«, 1637, p. 261 et suiv.) Les serfs des ecclésiastiques furent rendus capables de duels par une concession de saint Louis en faveur des serfs de Tabbaye de Saint-Maur des Fossés, 1118. D'autres concessions semblables furent accordées aux serfi des églises de Paris et de Saint-Denis. (76., p. 265). — Une bulle dlnnocent, donnée à Lyon le S novembre, interdit ces duels (/6., p. 265). *-«Non seulement les ecclésiastiques admettaient le duel en leurs justices, mais ils s'y submettaient es conventions qui les regardaient, traitées ez jurisdictions royales. (/&., p. 265.) L'auteur cite en preuve un titre Istiu de Vabbaye de Saint-Germain des Prés. Le Nain de Tillemont, dans tt Vie de saint LouiSy a recueilli maints exemples de duels ordonnés ou permis par les gêna d'Eglise.