III. Par manumissio justa

Les citoyens se distinguent, au point de vue de la nais-

Sentia de 4 après J.-C). Mais le palimpseste véronais de Gajus, dans le passage correspondant à eelui (TUlpien, donne, d'après une inspection nouvelle et récente de Studemund, la leçon lex Minicia ; c'est là, sans aucun doute, le vrai nom de la loi. Gaj., I, § 78 (éd. Krueg. et Stud.).StuBemund, Du profit à tirer pour les antiquités du nouvel examen de Gajus (en <aU.) dans les Mémoires du congrès des philologues tenu à Wuerzburg, p. 126-127, Leipzig, 1869.

(1) C. J. Stoicesco, Etude sur la naturalisation en droit romain. Paris, 1876.

(2) Liv., IV, 4 : Jussu populi. Les auteurs anciens regardent ces naturalisations comme une cause importante de l'agrandissement de l'empire romain. Cic, p. Balb.y 13. Dionys., I, 9. — Voyez sur le nombre des citoyens aux différentes époques de la République, J. Beloch, Les listes des recensements (en ail.) dans le Rhein. Mus., XXXII, 227-248 (1877).

(3) Une lex Apuleia donne ce droit à Marius (Cic, p. Balb.y 21); une lex Gellia et Comelia à Pompée (Cic, ib., 8).

(4) Nous en parlerons plus loin.

(5) Cf. Cic, p. Balb., 8. Liv., III, 29 etc. — Waltbr, § 98.

(6) Cf. Liv., VIII, 17, 21 etc.

(7) Voyez le § qui traite des Municipia.

(8) Voyez le en. qui traite de Y Italie sous la domination romaine.

sance, en ingenui et libertini. « Ingenui sunt, qui liberi nati sunt (1); libertini, qui ex justa servitute manumissi sunt (2). »

Les cives libertini se trouvent par rapport aux cives ingenui dans une grande infériorité politique et civile, que nous exposerons plus loin.