II. Les auspicia

La consultation de la volonté divine par les auspicia ou auguria a pour but, non de prédire les événements futurs, mais de savoir si Jupiter donne ou refuse son assentiment à un acte déterminé, qu'un magistrat ou un prêtre a l'intention de poser dans la sphère de ses attributions politiques,

wald, 1840. Schweolbr, H. r., I, 432. Cf. Mommsen, Corp. Inscr., I, p. 409 ad 23 Dec. Marquardt, VI, 429, n« 6. — E. Saolio, Acca Larentia dans le Dict. des ant. de Daremberg et Saolio. Mommsen, La vraie et la fausse Acca Larentia (en ail.) dans les Festgàben f. Gustav Homeyer. Berlin, 1871, p. 105.

(1) Liv., VIII, 9. Cf. Marquardt, VI, 24 suiv. Ambrosch, Etudes etc. p. 154 suiv.

(2) Macrob., Sat., III, 9 § 2, et la formule d'évocation, § 7. Fest., v. peregrina sacra, p. 237*. Prudent., c. St/mmach., II, 346 suiv. — De la la division des dieux en indigetes et novensides, Liv., VIII, 9. — Voyez sur ces termes Marquardt, VI, 36, nes 1-2.

(3) Voyez p. 219, n« 5, et le § qui traite des XVviri sacris faciundis.

(4) Serv., ad Georg., I, 498. Fest., p. 237*. Tertull., adnat., II, 9, Apol.y 25. S1 Auoust., de civ. dei, II, 14.

(5) Gell., XIII, 23 (22) § 1. Varr., de l. L, VII, 5, p. 366 Sp. Liv., Vt 52, XXV, 12. Dionys., II, 66.

militaires ou religieuses (i). Le jus auspiciorum, droit propre aux magistratures patriciennes, a été expliqué plus haut,