Festner, op. cit., p

Cependant, uous croyons que M. Festner va un peu trop loin, quand il dit que la philosophie de Crusius n'est autre chose qu'une réaction contre Wolff (V. p. 74). Il nous semble, au contraire, qu'on pourrait très bien reconstituer un Crusius qui ait un intérêt plus que purement historique. Kant avait peut-être bien raison de l'appeler le profond et pénétrant Crusius.