I.E DI'ALISMB. im

idées et de mauvaises pensées, et, d'an autre côté, si de saines impressions sont transmises à un cerveau mal ordonné, les pensées sont fausses et peuvent devenir funestes. La raison , il est vrai, nous a été donnée de plus qu'aux animaux, pour recliSer ces idées et diriger dans une bonne voie notre conduite; mais cette raison elle-même est dépendante de nos organes, témoin la folie, et si ces organes sont défeclueui , la raison n'est plus qu'un bien faible bouclier contre l'attaque de nos passions.

Peut-on, d'après ce qui précède, demander comment il se fait que Dieu ait permis que nous fissions ce qu'en morale on appelle le mal; c'est-à-dire que, par notre défaut de sagesse, nous nuisions à noire propre bonheur et à notre conservation, et que, par notre injustice, nous portions atteinte au bien-être de notre semblable? Dieu a dû mettre en nous, pourle maintien de notre existence et pour celui de notre espèce, un puissant amour de nous-mëme et de tout ce qui concourt à nos jouissances. Or, l'instinct, la pensée et la raison sont la lumière et les guides qui nous dirigent dans la recherche du bien auquel nous convie notre nature, mais qui ne peot être réellement possédé sans la sa-

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