CUL

Brunehaut traînée dans la fange.

Charles IX rendant par tous les pores le sang, et une vie qu'il maudit lui-même.

Henri III assassin des Guise.

Henri YIU, assassin de tout le monde.

L'adversité, cette grande nivelatrice, réduisant des seigneurs à faire la salade.

Napoléon mourant sur le rocher de Sainte- Hélène!

Voilà les démentis de Torgueil.

Mais l'orgueil, répéterons-nous, fût-il aussi

bon qu'il est mauvais, eotnâient riovoquerions-nous, étant ce qu^ nous sommes, et feîsant ce que nous faisons. — Pourquoi ne tenons-nous pas un journal de nos actions? nous serions bien humbles en le relisant, tous tant que nous sommes.

cvr.

A quel titre l'invoquerions-nous, l'orgueil ? Nous ne savons pas ce que c'est qu*un cheveu, ce que c'est qu'un ongle. Nous ne connaissons de la matière que ses attributs, son essence nous échappe.

Nous ne savons rien de Tesprit, et même en pensant, nous ne savons pas comment nous pensons.

De l'orgueil , quand dans nos carrefours la faim envoie ses cris à nos cœurs, nous demandant des secours que l'indifférence et l'irréligion lui refusent trop souvent, hélas I

Noos invoquons l'orgueil huntràfâ, et nous produisons devant Dieu

Le parricide.

L'infanticide,

La banqueroute.

L'incendie,

L'usure,

L'assassinat,

La fausse monnaie,

Le suicide.

Le duel.

Le l^ourreau^

L'esclavage.

cvm.

, Nous aurions le droit d'invoquer l'orgueil, nous, quand nous souffrons que les deux tiers de l'humanité portent envie à la brute, quand

l'homme est dur à l'homme, quand la sécheresse du cœur humilie et fait monter 1a*rougeur au front du faible et du malheureux I

Oh I si rien de tout cela n'était, et un jour Dieu fera que tout cela ne soit plus, alors même^ nous aurions simplement accompli l'ordre donné aui hommes par Dieu :

« Viitem Kédochin Uloëhem. i> Moïse. « Et vous serez saint devant le Seigneur.»

ax.

Ainsi, si l'opinion qui ordonne le duel invoque l'orgueil, nous lui faisons cette concession dans le sens littéral, et l'on a vu s'il y a à en tirer vanité.

« Dieu des vengeances, Seigneur, Dieu des « vengeances, parais avec éclat. Elève-toi, ô « juge de la terre ! rends aux superbes ce qu'ils « méritent (1).»

(1) Ps. 94.— 1,2.

ex.

Mais, nous dira-t-on^ l'usage du duel a la consécration des siècles; c'est le convenu , rétabli. — Hélas I nous le savons bien, et le viras rabique est tellement passé dans le sang que s'il est toujours bien de tenter la cure, il serait outrecuidant de l'espérer I Mais abordons l'objection.

Vous invoquez le convenu , comme donnant au fait la consécration légale> et vous adoptez le fait.

Procédons par analogie.

Depuis cinquante siècles avant Jésus-Christ jusqu'à nos jours, que de choses mauvaises , sanctionnées par l'usage^ par la loi, par les mœurs, bien et dûment établies, ont été oblitérées, effacées, proscrites, maudites !

an.

Ce que les Barbares avaient établi sous la domination de leur dieu Odin, engage-t-il les hommes en domination de la loi mosaïque et chrétienne?