Ces quatre derniers vers sont en aparté

2. Noter que, s'il blasphème à l'occasion, le Dom Jouan de Dorimon n'est pas athée.

1070 Dont le pouvoir paroist quand le mal est extrême, Et dont le foudre est prest à se montrer aussi Quand de se corriger on ne prend pas souci, Je crains de l'irriter, et je crains sa colère Non de peur de mourir, mais pour ne luy déplaire r.

Briguelle.

1075 Si vous continuez, vous allez estre Saint ;

Est-ce vous, Dom Jouan ? dont l'esprit double et feint

A tué, massacré, viollé tant de Filles 2,

Et qui faisiez passer tout cela pour vétilles.

Dom Jouan.

Non, non, ce n'est plus moy : j'ay d'autres sentimens, 1080 Et je te jurerois.

Briguelle.

Ah ! Monsieur, sans sermens !

Je connois dés long-temps vostre façon de vivre. Et puis, pourquoi jurer, alors que l'on est yvre ?

Dom Jouan.

Yvre ? Avons-nous rien pris ? As-tu l'esprit perdu ?

Briguelle.

Nous n'avons pas mangé ; mais nous avons bien beu, 1085 Grâces aux vagues, Monsieur, qui nous verçoientà boire ». Je m'estonne comment vous estes sans mémoire.

Dom Jouan.

Je t'entens ; mais quittons ces discours superflus:

1. Il y a là un mélange de piété digne et de fierté sans jactance qui relève le caractère. Mais ces sentiments ne durent pas.

2. Ce complément ne dépend que du dernier verbe « viollé ». Le galimatias est d'ailleurs ici complet : ce n'est pas l'esprit de Dom Jouan qui a tué et violé, mais qui a poussé Dom Jouan à commettre ces crimes. Le mot « massacré » est une exagération.