Cf. plus haut, vers
1775 Mange, cependant mange, et contente ton corps. Voila les maitz qu'on mange à la table des morts. Ne te rebute pas, s'ils ne sont délectables, Je donne ce que j'ay.
Dom Jouan.
Quand ce seroit des Diables ', Tu me verrais manger.
Dom Jouan, à son valiçt.
Nous viendras-tu servir,
Briguelle.
Ah ! je suis mort, il luy faut obeïr.
L'Ombre.
Connois-tu bien quel est l'ame de la Nature ? Celuy qui donne l'estre à toute créature ? Sçais-tu que sa vertu de moment en moment, Rend la vie à ton corps comme le mouvement, 1785 Que tu n'as de pouvoir qu'autant qu'un Dieu t'en donne, Et qu'on doit tout hommage à sa sainte personne ?
Dom Jouan.
Que me viens-tu prosner? Il n'est pas de saison De me cathechiser, j'aurois peu de raison, Si je ne connoissois l'autheur de toutes choses, T790 Je sçay bien que ses mains sont les premières causes
1776 mets 1665.
1779-1780 Tu me verrois manger.
— Briguelle ? Nous viendras-tu servir ?
— Ah ! je suis mort, il luy faut obéir. 1659 et I^65, erreur typographique évidente.
Magnarô, se fossero serpenti » (Cicognini, III, 8).
Des ouvrages qu'on voit, qu'on admire icy bas '.
L'Ombre.
Sçais-tu bien qu'à présent ce Dieu veut ton trépas ?
Dom Jouan.
Il m'a donné l'esprit, l'ame, la connoissance, La force, la raison, le cœur, l'intelligence, rj95 Et tout cela pour vaincre, et braver les destins Et non pour affliger l'ouvrage de ses mains.
Tu sçais bien que ton Père est dans la sépulture, Et que ton cœur rebelle aux loixde la nature A commis ce forfait, qu'il est dans le tombeau
1800 Et que ton bras en est l'exécrable bourreau 2. Tu te ressouviens bien que ta brutale rage A remply ma maison de deuil, et de carnage, Que mes jours ont estez par toy précipitez Et que rien n'est esgal à tant de cruautez,
1805 Tes crimes sont si grands, ils sont en si grand nombre Qu'ils n'ont peu se cacher dans la nuict la plus sombre, Tu les connois assez, je n'en parleray plus, Aussi bien ce seroit des propos superflus; Mais puisque tu connois la suprême puissance,
1810 Tu dois sçavoir quelle est l'appuy de l'innocence, Que l'éternel est juste, et que ta cruauté Va recevoir icy ce qu elle a mérité ;
1810 qu'elle 1665.
1. Il est intéressant de noter le chemin parcouru de Tirso à Molière. Chez l'auteur espagnol, Don luan néglige les prescriptions de l'Eglise, mais il les respecte ; chez Dorimon, il croit encore en Dieu, mais il le brave : chez Molière, il est sceptique.
2. Exagération : ce n'est qu'indirectement que Dom Jouan a causé la mort de son père. Cf. III, 2.
Toutesfois il n'est point d'ame si criminelle, Qu'un repentir ne mette à la gloire éternelle, 815 Si tu veux esviter des tourmens éternels,
Demande au Ciel pardon de tes faits criminels.
Dom Jouan.
Ne parle point du Ciel, qu'il punisse, ou pardonne, Je ne me repens point, il n'est rien qui m'estonne, Et quiconque a le cœur aussi bon que le mien,
1820 Ne peut s'espouvanter pour toy qui n'est qu'un rien M'oses-tu proposer cett' action infâme ? Je me repentirois pour prolonger ma trame « ! Mon destin est escrit, mesme dés le berceau, Et l'endroit est marqué qui fera mon tombeau 2.
1825 Si je voyois icy ma Sépulture ouverte,
Et qu'un sot repentir peut différer ma perte, J'affronterais la mort, je ne le ferois pas, Et voila ce qui peut retarder mon trespas >. Ouy, ce fer armerait ma main contre un Tonnerre,
Luy montrant son espée.
1830 Si le Ciel m'attaquoit, je luy ferois la guerre, Tout au moins je mourrais dans cette volonté.
L'Ombre.
Impie ! ah ! mal heureux !
Dom Jouan.
Ton importunité M'eschauffe trop le sang, tay-toy.
1820 s'épouventer 1665. — 1826 pût 1665.
