Eustache Deschamps. Œuvres, t. II, p

4. Guillaume Bouchet. Les Serées. p. 222; B. Souché. Proverbes, p. 5.

5. Paul Sébillot, 1. c. 79 ; H. Le Carguet. Les clés de saint Tujen, p. 12.

6. Paul Sébillot. Trad. t. H, p. 76 ; Agrippa d’Aubigné. Les Tragiques, livre I.

Maison rustique, 1597, 1. 1, ch. 27. cf. sur les cautérisations sacrées destinées à prévenir la rage ou à guérir les animaux mordus ; H. Gaûdoz, 1. c. p. 127 et suiv. 4

en furent investis: Saint Sesné avait été, à cause de ses vertus, nommé saint tutélaire des femmes, mais il fut tellement effrayé de cette charge qu'il supplia Dieu de la lui ôter ; Dieu lui apparut pendant son sommeil et lui dit que, pour le contenter, il serait désormais le patron des chiens malades1 ; la même fonction est plus habituellement attribuée à saint Tujean,qui est le saint Hubert breton, et auquel elle a été donnée dans des conditions différentes ; n’ayant pu, malgré tous ses soins, préserver sa sœur des entreprises des hommes, il s’était écrié qu’il était plus aisé d’empêcher un chien enragé de mordre qu’une fille de mal faire. Dieu survint, et le prenant au mot, le chargea de veiller sur les chiens fous de la Bretagne et d’en préserver les bons chrétiens qui le prieraient en invoquant le nom de Dieu. La rage est appelée Drouk Sant-Tujean , mal de saint Tujent, et aussi Drouk sant Weltas , mal de saint Gildas2. C’est ce dernier qui est le plus souvent invoqué dans les conjurations destinées à préserver de la morsure des chiens :

Ki hlan, chanj a hent Arru > baniel hag ar zent Arru' r baniel hag ar groaz Hag ann aotro sant Weltas.

Chien enragé, change de route. — Voici la bannière et les saints. — Voici la bannière et la croix. — Ainsi que Monsieur saint Gildas. En Haute-Bretagne on récite cette oraison :

Notèr-Dame et ses enfants Préservez-nous du loup et des serpents Et du chien qui court le vent.

Suivant la croyance bretonne, un seul morceau de pain percé avec la clé de saint Tujean met en fuite le chien enragé devant lequel on le jette ; d’autres disent que l’animal s’accroupit sur la clé, la broie avec ses dents et donne à l’homme le temps de se sauver 3.

Les petites clés en plomb de ce saint, les images en plomb de saint Mathurin de Moncontour, préservent aussi de ces morsures. Ceux qui ont été baptisés dans l’église de Bieuzy (Morbihan), qui est sous l'invocation de saint Bieuzy, autre patron des chiens fous, n’ont rien à craindre de la rage. Cette immunité s’étend au territoire de quelques pays : les chiens enragés ne s’arrêtent pas sur les paroisses de Vendel et d’Ercé-près-Liffré (Ille-et-Vilaine) parce qu’elles ont pour patron saint

1. H.-C. Murray-Aynsley, in Rev. des Trad. pop., t. XIII, p. 88-9.

2. H. Gaidoz. La rage et saint Hubert , p. 178-179; H. Le Garguet. Les clés de saint Tugen , p. 6-7;daprès cette version, c’est après sa mort que le saint fut investi de ces fonctions. Le3 chiens enragés sont obligés de venir lui rendre compte de leur conduite à la chapelle qui porte son nom en Primelin, cf. Folk-Lore de France, t. Il, p. 245.

3. L.-F. Sauvé. Lavarou-Koz, p. 138-139 ; Paul Sébillot. Trad. t. Il, p. 80 ; H. Le Garguet. Les dés de saint Tugen , p. 10-11.