G. Raynaud, in Romani a, t. XIV, p

o. A. Ceresole. Lé g . des Alpes vaudoises, p. 330 ; Regis do la Colombière. Les Cris de Marseille, p. 280.

LES ÊLANTèS

ni ai il üii pied de sensitive ; si elle n’a plus sa Virginité, la fleur serecroquillera et se flétrira aussitôt. Dans l’Aisne, on pratique cette épreuve, mais par plaisanterie \

Dans la médecine populaire, l’urine est en relation fréquente avec les plantes ; au XIVe siècle, elle intervenait dans une épreuve relative à la fécondité: Pour savoir si la famé peut concevoir, fetez la pissier sur la malve par iij jourz ; se ele est morte, el’ est breliaigne, se éie remaint verte et vive, si pourra concevoir-.

Ort tire des présages de l’éclatement des fleurs ou des feuilles : Dans la Vienne, si on fait éclater sur le front d’un ami une fleUr de compagnons blailcs, celui-ci recevra un affront quelconque dans la journée1 2 3 4. Au XVP siècle on demandait aux feuilles des oracles amoureux :

De frais pavot une fueille nouvelle Rien ne ïlelaut que Us mots a cecy...

Ha, lasse-moy? je suis, je suis perdue!

Dessus mon poing ceste fueille etandue Las ! sous ma main frapante n'a dit mot'.

Une consultation très répandue est celle dans laquelle on emploie comme agent la plante même dont il s’agit de prévoir l’abondance ou la rareté. Voici comment onia faisait au XVIIe siècle : 11 faut prendre douze grains de blé le jour de Noël, donner à chacun le nom d’un des douze mois, les mettre l’un après l’autre sur une pelle de feu un peu chaude, en commençant par celui qui porte le nom de janvier et en continuant de mesme, et quand il y en a qui sautent sur la pelle, assurer que le blé sera cher ces mois-là, comme au contraire qu’il sera à bon marché, quand il y en a qtii ne sautent point sur la pelle. Cette pratique subsiste encore avec quelques modifications; mais en plusieurs pays elle n a pas lieu à la même date : En Normandie, pendant la messe de l’Epiphanie, Oïl range sur le foyer bien balayé et près d'un bon feu, douze grains de blé qui représentent les douze mois. La chaleur ne tarde pas à les faire pétiller et sauter ; On compte de gauche à droite : le premier grain désigné janvier et ainsi de suite ; à mesure que Chacun d’eux saute, on examine si c’est eil avant ou en arrière, ce qui est très important, car le saut en avant prédit le renchérissement et le saut en arrière l’abaissement du prix ; ainsi on a la mercuriale de chaque mois. Dans la Bigorre ou l’opération est la même, elle s’appelle « faire sauter les Rois », en raison de la date. Dans la Brie, avant souper, on présente au foyer une pelle à feu rougie, sur laquelle l’oii

1. C. de Mensignac. Sup. de la Gironde , p. 123 ; Ë. Rolland. Flore pop., t. IV, p. 252.

2. P. Meyer et Ch. Joret. Recettes médicales en français , d’après le MM. 23 d’Evreux ; Romania, 1889, p. 576, n. 49.