B. Souché. Croyances , p
3. Les Evangiles des Quenouilles , II, 22 ; Paul Sébillot. Légendes de la Mer , t. II, p. 219-221 ; E. Rolland. Faune pop., t. IV, p. 111, 112, 40 ; F. Daleau. Trad. de l 'a Gironde , p. 18; E. Monseur ; Le Folklore wallon , p. 10 ; L.-F. Sauvé. Le F.-L. des Hautes-Vosges, p. 137, 139, 140.
4. Paul Sébillot, 1. c., p. 219 ; E. Rolland, 1. c., t. V, p. 150, t. IV, p. 41 ; L.-F Sauvé, 1. c., p. 137.
LES MAMMIFÈRES DOMESTIQUES
le logis d’un malade, c’est l’indice de la fin prochaine de celui-ci , dans l’Eure on prétend que celui qui a l’habitude de monter sur le lit de son maître, cesse de s’y coucher si sa maladie est mortelle 1 .
Suivant une croyance, surtout relevée dans les villes, les excréments des bêtes portent chance à lamaison, et, plus rarement, aux personnes.
A Marseille lorsqu’on promenait le bœuf qui devait figurer à la Fête- Dieu, les marchands étaient ravis s’il entrait dans leur magasin, encore plus s’il y laissait quelque grosse ordure ; cela leur présageait quelque bonne aubaine dans l’année. Le boutiquier girondin qui voit un chien faire ses nécessités le long de sa devanture doit toucher aussitôt sa poche pour argenter toute la journée ; s il le chasse sa vente sera mauvaise. En Wallonie, c’est signe d’argent si un cheval laisse son engrais devant la porte. A Marseille, lorsqu un chien arrose une femme enceinte, elle aura un garçon2.
On établit parfois une sorte de relation entre le décès de certains animaux et la santé ou la chance des gens. En Normandie, si un cochon crevait naturellement quelqu'un de la maison ne devait pas aussi tarder à mourir. En Lorraine le chat qui meurt est un présage de disgrâces pour le logis. Les comédies du XVIIe siècle parlent de personnes qui ont la berlue et voient trouble pour avoir été au trépassement d un chat. En plusieurs endroits on redoutait des chiens fantastiques : à Guernesey, le Chien Bodu qui était tout noir, annonçait quelque malheur, de même que Tchico, le chien des trépassés. En Corse où les morts apparaissent quelquefois la nuit, sur la place publique, dans leur bière entourée de cierges, on voit toujours le chien du défunt à côté de son cercueil 3 .
Le lapin peut causer des accidents à la voiture dans laquelle il se trouve; on dit en Auvergne qu'elle est sûre de verser 4, et des personnes croient que le wagon dans lequel il y en a un est plus exposé que les autres.
Les songes dans lesquels se montrent les animaux domestiques sont l’objet d’interprétations conformes, la plupart du temps, au caractère attribué à l’espèce. Aux environs de Lorient, et en Vendée le chat présage des contrariétés, à Liège des batailles, dans les Vosges, une trahison, aux marins bretons un ouragan ; au XVIIe siècle, il était un
1. A. Harou, in Rev. des Trad. pop. t. XVII, p. 71 ; E. Rolland, l. c., t. IV, p. 112.
2. Régis delà Colombière. Les Cris de Marseille, p. 274 ; C. de Mensignac. . up.
de la Gironde, p. 107 ; E. Monseur. Le F.-L. wallon, p. 112 ; Régis de la Colombière, p. 263. „ . j 4- i r
3. F. Pluquet. Contes de Bayeux, p. 39 ; J. Lecœur. Esquisses du Bocage, t. Il, p. 21 ; Richard. Trad. de Lorraine, p. 79 ; La Comédie des proverbes, «et. II, «c. 5. Molière. Don Juan, act. II, sc. 1 ; Edgar Mac Culloch. Guernsey Folk-Lore, p. 237 ; Métivier. Dict. franco-normand ; E. Rolland. Faune pop., t. IV, p. 67.
