CANTILÈNES ET FORMULETTES. — M. VW

Webster me communique, de Sare, deux formulettes. La première que ses enfants ont apprise dans le pays est ainsi conçue :

Hiru chito izan eta lau galdu, Neure chitoaren ama oiloa !

Acheriak yan du lephoa,

Yaun errotorak trunkoa !

« Ayant eu trois poussins et en ayant perdu quatre, — la poule mère de mon poussin ! — Le renard a mangé le cou, — M. le Curé le tronc! »

La seconde, qu’elles avaient apprise à Saint- Jean-de-Luz, est la suivante :

Kuku ! miku ! chandalitchu !

Choriak umeak in tu !

— Non? — Zure sudurrain puntian !

« Coucou! couvée (?)! chandalitchou! — L'oiseau a fait des petits ! — Où? — Au bout

de votre nez |! »

(9 mai 1883.)

M. J. D. J. Sallaberry m'adresse, de son côté, une variante souletine de la cantilène no xv1 :

— Kükürükiü ! — Zer dük, ollarra ?

— Bürian min. — Nurk egin deik ?

— Acherik. — Nun da acheria ?

— Khapar pin. — Nun da khaparra ?

— Süyak erre. — Nun da süya ?

— Hurak itho. — Nun da bura ?

— Idik edan. — Nun da idia?

— Arthereiten. — Zentako da arthua ?

— Ollueniako. — Zentako dira olluk ?

— Arraulizeerrüteko. — Zentakodiraarraulxik ? — Aphezer emaiteko. — Zentako dira aphezak ?

— Meza erraileko. — Zentako dira mezak ?

— Pürgatorik’ arimen salbatzeko !

« Coquerico! — Qu’as-tu, coq? — Mal à la tête ! — Qui te l’a fait ? — Le renard. — Où est le renard ? :=— Sous le buisson. — Où est le

buisson? — Brüûlé par le feu. — Où est le feu?

— Étouffé par l’eau. — Où est l’eau? — Bue par le bœuf. — Où est le bœuf? — A semer le maïs, — Pourquoi est le mais? — Pour les poules. — Pourquoi sont les poules ? — Pour faire les œufs. — Pourquoi les œufs ? — Pour donner aux prêtres. — Pourquoi sont les prétres? — Pour dire la messe. — Pourquoi sont les messes ? — Pour sauver les âmes du Purga-

toire ! »

(18 mai 1883.)