LE DROIT SUR L’ÉTAT, SUR LA LOI

Les trois formes de la volonté — d’un individu, des individus, de VEtat-individualité — se ramènent, sous une forme abstraite, à des volontés humaines (jus, droit, de jussus, ordre ; debeo, je dois, de dejubeo?) sanctionnées par la puissance, et la volonté ne fonde rien. Le droit, la volition juridique, ne saurait s’identifier avec la volition pure et simple, sans qualificatif, ni être produit par elle. Cette dénégation porte contre le principe même de la théorie : il lui est indifférent que les volitions concourent avec d’autres ou tendent à s’impersonnaliser en même temps que la contrainte mise à leur service. Le désir moteur doit être guidé par l'intelligence directrice.

Nous allons voir ce que vaut ce nouveau principe subjectif.