Quelle est cependant l'origine, le fondement

de ces croyances inébranlables qui elles-mêmes servent de base à la possibilité de notre certitude ? Et comment expliquer ainsi la possibilité de la science (2)? Le problème serait irrémédiablement insoluble, si l'intuition sensible était simple, comme elle apparaît à première vue. En réalité une analyse attentive peut distinguer dans la perception deux éléments irréductibles : une matière, qui est une donnée passive de nos sens, rebelle à tout ordre ou arrangement qui ferait possible une prévision certaine, et une forme dont l'esprit investit cette matière et qui, seule, constitue l'élément universel et nécessaire (13). La première est la sensation proprement dite, la qualité sensible, libre de toute localisation, l'intuition en elle-