PRAEF . VRBI . VICE ■ SACRA

ITERVM . IVDICANTE

Dans la description de Rome au huitième siècle^ que nous a laissée l'auteur du document anonyme connu sous le nom d* Itinéraire d' Einsiedeln, parmi les inscriptions copices au Forum, aussitôt après celle de l'arc de Septime-Sévère, se trouve reproduite l'inscription suivante placce en l'honneur de Constantin par Anicius Paulinus lunior^ préfet de Rome, en 331; l'auteur l'avait lue in basi Constanlini, c'est-à-dire sur le piédestal de la statue de Constantin:

D . N . CONSTANTINO • MAXIMO - RIO ■ FELICI ^ AC " TRIVM PHATORI . SEMPER.AVGUSTO . OB ■ AMPLIFICATAM -TOTO * ORBE.REMPVBLICAM. FACTIS • CONSVLTISQUE ^ S ■ P ^ Û^ R - DEDICANTE • ANICIO • PAVLINO ■ IV^JIORE - V - C ■ CONS * ORD . PRAEF . VRBI (').

On croit par suite assez communément que la statue équestre de cet empereur, dont il est aussi fait mention dans le Caîa-

(i) Urlichs, Cod, Urbis Romae iopogr. pag- 63. — D'après M. Maes (7/ primo trofeo délia Croce, ecc. Rome, 1901), il y avait ici ]'i célébra inscription de la croix, de Constantin^ rappelée par Eusèbe; mais ûû ne sait pas au juste si elle était ici ou dans un des Forums impcnauK.

logue régionnaire de Rome, était près de Tare et voisine des Rostres, et s'élevait peut-être sur ce piédestal de briques que Ton voit à droite en regardant l'arc de triomphe. Mais M, Jordan conjectura que cette statue était placée au milieu du Forum, en remplacement du colosse de Domitien, et cette opinion est très vraisemblable.

D'après tout ce qui précède, il est certain que l'espace qui entourait les Rostres, était réservé aux monuments élevés en l'honneur des princes et des grands personnages. Aussi est-il naturel de penser que le grand arc de Septime-Sévère est lui-même un de ces monuments. Il ne fut point, en eflfet, jeté sur une voie, et il n'y eut pas de voie sous ses voûtes jusqu'au moyen-âge; auparavant ce n'était que par des degrés qu'on parvenait même au passage dii milieu. De plus il me paraît très vraisemblable que tout l'espace situé devant les Rostres, et destiné à ces monuments, était séparé du reste du Forum par une barrière; en effet on voit tout auprès plusieurs petits piédestaux percés de trous rectangulaires, évidemment destinés à servir de barrière, et les dernières fouilles ont mis à jour un fragment de cette clôture.

Voici donc en peu de mots comment je proposerais une restauration des Rostres et des monuments qui les entouraient. Au pied de la colline s'élevait la célèbre tribune, semblable à une scène de théâtre et entourée de tous côtés d'un espace Hbre destiné soit à la foule des auditeurs, soit aux monuments élevés à la gloire des hommes illustres. Du côté du Capitole, cet espace hbre était clos par un hémicycle, encore existant, qui servait de substruction pour soutenir le terre-plein supérieur, et cet hémicycle était orné de deux monuments célèbres à ses deux extrémités: YUmbilicus urbis Romae et le Milliarium aureum. On voit encore le piédestal de YUmbilicus du côté de l'arc de Sévère; et le Milliaire d'or avec les mesures de toutes les routes occupait l'autre extrémité, car nous savons qu'il était sub aedem Saturni ('), sous le temple auquel

(i) Tacite, Hist. I, 27.

appartenaient les colonnes ioniques. Le Milliaire d'or était, comme l'on sait, une colonne revêtue de plaques de bronze doré, indiquant les distances où étaient de Rome les principales villes de l'empire, et Auguste éleva ce monument quand il eut achevé ses grandes opérations de recensement de l'Empire. UUmbilicus était un monument du quatrième siècle que l'on considérait comme le centre de la ville et avait la même signification que Vomphalos du temple de Delphes en Grèce. Dans l'espace entre l'hémicycle et les Rostres étaient un certain nombre de colonnes honoraires, celles-là même représentées sur le bas-relief de l'arc de Constantin; ti'autres encore devaient se trouver devant les Rostres, dans l'espace où se réunissait le peuple pour écouter les orateurs. De plus la tribune devait être close à ses extrémités latérales par une grille de marbre, dont on voit encore les traces du côté qui regarde l'arc de Septime-Sévère.

On doit ajouter ici que, dans les fouilles récentes, on a retrouvé peut-être un dernier souvenir du célèbre monument des Rostres. Si l'on regarde entre le soubassement en tuf et l'arc de Septime-Sévère, on verra une construction en briques de l'époque de la décadence.

Dans cette construction, qui est un prolongement de la tribune, on peut reconnaître des trous où l'on dut fixer aussi d'autres rostres en bronze. A côté de cette base on a relevé une inscription en marbre avec le nom de FI. Falentinus, préfet de Rome en 472 de l'ère chrétienne; et on a soupçonné que ce pourrait être un monument érigé vers cette époque pour célébrer quelque victoire remportée par l'armée romaine contre les Vandales. Ce serait le dernier témoignage de la puissance romaine avant la destruction de l'Empire. Les Rostres enfin étaient placés entre deux arcs de triomphe, celui de Tibère et celui de Septime-Sévère.

Nous avons dit que le premier était placé iiixta aedem Saturni et qu'on en a reconnu les fondements devant la basilica Iulia. Le second est très important et très bien conservé; nous en donnerons une description.

Le grandiose arc de triomphe de Septirne-Sévlre fut un des plus nobles ornements des Rostres et du Forum. L'inscription monumentale gravée sur Tattique, jadis en grandes lettres de bronze, nous apprend que cet arc fut dédié à Septime-Sévère et A son fils Antonin Caracalla, en Tan 203 de notre ère, alors que Tempereur était tribun pour l'onzième fois; il rappelle leurs triomphes sur les Parthes, les Arabes et les Adiabènes, et les affaires d'Orient réglées au grand avantage du peuple romain :

OB . REMPVBLICAM . RESTITVTAM

IMPERIVMQVE .POPVLI • ROMANI

PROPAGATVM

L^arc est d'un style qui manifeste déjà la décadence de l'art : il est surchargé d'ornements disposés avec mauvais goût et de bas-reliefs très négligés ; les colonnes qui le supportent sont trop petites et placées sur des piédestaux disproportionnés. Sur ct^ piédestaux sont sculptés des prisonniers barbares chargés de chaînes, et des soldats romains qui les traînent comme des trophées de leur victoire ; sur les cintres des voûtes sont les personnifications des fleuves auprès desquels furent livrés les combats, et des Victoires ailées portant des trophées. De chaque côcé de l'arc sont deux grands tableaux, avec de nombreuses figures en relief, représentant les principaux événements de . la guerre; sur la face qui regarde le Forum ces sculptures sont très endommagées.

De ce côté, à gauche du spectateur, on voit d'abord, en commençant par le haut. Sévère haranguant son armée avant de partir pour la guerre; au-dessous, la première défaite des barbares, et en troisième lieu, l'armée romaine poursuivant les vaincus, A droite, divers épisodes de la guerre: l'empereur passant la revue de son armée, son conseil de guerre avec ses généraux, l'assaut et la prise d'une ville de Mésopotamie, où il faut remarquer la machine de guerre connue sous le nom de bilùr. Du côté du Capitole, où les reliefs sont moins effacés, on voit à droite l'entrée de l'empereur

à Babylone, reconnaîssable au temple colossal de Bèlus: audessous l'assaut d'une autre ville, où on voit l'emploi du béHef, à gauche la prise de Séleucie et de Ctèsiphon.

Au-dessus des petits arcs règne une autre frise sculptée; on y reconnaît la figure de Rome assise recevant les hommages des vaincus; une autre figure, celle du pays des Parthes conquis; et enfin de nombreux chars tirés par des chevaux et des bœufs et chargés d'un riche butin.

Sur le sommet de Tare était le quadrige triomphal des deux augustes, placé au milieu de deux figures en toge et de deux statues équestres; on peut le voir sur les nombreuses monnaies de Septime-Sévère et de Caracalla, où cet arc est représenté.

A ne considérer que t'état des lieux, avant les dernière fouilles, il semblait que la voie pavée de gros polygones qui passait sous l'arc de Septime-Sévère était antique; mais une observation plus attentive nous montrait dèji qu*â 1^ origine aucune voie ne passait sous cet arc; et tes dernières découvertes Tont confirmé* Le monument était plus élevé que le sol du Forum; pour y arriver il fallait gravir quelques marches qui existent encore près des petits arcs; de plus on n'y fit passer cette voie que beaucoup plus tard, puisqu'elle était construite sur un amas de pierres et de débris qui recouvraient les antiques dalles de travertin.

Derrière Tare de Septime-Sévère nous retrouvons le clivus CapitoUuus, orné jadis de magnifiques monuments^ qui for* maient A Fouest comme le fond du Forum, Les principaux étaient les trois temples de Saturne, de la Concorde et de Vespasien-

Le CHvus, tournant à gauche, montait jusqu'au temple de Jupiter, situé, comme nous verrons, là où se trouve maintenant le palais Caffarelli. A droite il y avait un escalier qui montait jusqu'à l'Acropole (Aracoelt). Étudions pour le moment les temples qui décoraient le fond de ce côté occidental du Forum.

Le temple de Saturne est non seulement le plus antique des trois, mais même le plus ancien monument de Rome.

S'il faut en croire la légende, il aurait été fondé par la colonie des compagnons d'Hercule, venus d'Argos, les mêmes qui à cette époque auraient élevé le grand autel du forum Boarium ('). Ce temple lui-même n'était sans doute à l'origine qu'un simple autel (*), et il ne fut construit, selon toute probabilité, qu'en Tan de Rome 256, sous le consulat de A, St*mpronius et de M. Miniîcius (^).

Près de ce temple étaient un saceïlum Ditts Q) et un sanctuaire de la déesse Opis (^^); par suite de la conviction où Ton était, que ces deux divinités thesmophores avaient apporté la richesse d;ms nos contrées^ on plaça VAerarimn (trésor public) auprès de leur temple, sous leur garde et leur protection.

La position du temple de Saturne n*est pas douteuse ; tous les auteurs anciens le placent près du Forum: Ad jorumQ^j. Denys le met au pied de la colline, à savoir du Capicole (^), et précisant encore, il dit que le temple se trouvait auprès d*une des voies qui du Forum montaient au Capitole (*)» Un des nombreux commentateurs de Y Enéide, connu sous le nom de Servius, note au vers 11^ du II* livre, que le temple de Saturne était ante cUvum CapitoUnum, uixia Concordiac iempîumi et ce tèiiiorgnage, quoique d'une date assez tardive, est une preuve de Tancienne tradition sur la position de ce monument.

Sur un des fragments du plan de Rome conservé au Capîtole, on lit les lettres ', VRNI, qu'il faut certainement suppléer ainsi: îcmphmi ou aedes Salami. Ces lettres sont sur le mt^me

(1) Eius {Herciilis] veHigia manÉttl tria: qtwd Saturnt fanutn in fauçibîis, etc. (Varron, De Lai. Lin^. VII),

(2) Dekys d'Halic. Anilq. Rcmau. I, 54*

{3) TïTE LiVEj Hht. IJ, 21 ; Denys d'Hauc. op. cîL YI, i.

(4) Macrobe, Sahtrn. I, u.

(j) Voir Jordan j De sacrh Oph dans VEphetneris epîgraphka^ 01,

(6) Varron, cité par MAi^ROSE, Sainmaî, I, i,

(7) Hatpi t^ p:!^^ ToiS Xo^oa (Denys D*Hauc* Aniiq. Roman. ï, 34).

(8) Kaxà T+|V £L£ xt KoLTiiiàXiQ^ ^Epoîîaav iït iftÇ, ^Vf^pxç (Dhkys d'Halic. op* cit,).

fragment que l'extrémîté de la basilique Inlia ('), ce qui s'accorde parfaitement avec ce que nous apprenons par l'inscription d'Ancyre, à savoir que la basilique était entre les temples de Castor et de Saturne, inter aedem Castoris et aedem Saturni. Après avoir établi, par d'autres arguments indépendants, la position du temple de Castor et de la basilique, il est mathématiquement certain que le temple dont les ruines sont voisines de la basilique, du côté opposé au temple de Castor, doit être celui de Saturne. Il n'en reste aujourd'hui que le portique formé par six colonnes de front, et deux autres sur les côtés; c'est ce qu'on appelait un monument prostyle hexastyle. Mais ces ruines ne sont point celles de l'antique et vénérable édifice. Nous savons, il est vrai, qu'il fut restauré par L. Munatius Plancus, au temps d'Auguste (*), et on a en effet trouvé près de là, au seizième siècle, l'inscription destinée à en garder le souvenir; elle était ainsi conçue: L-PLANCVS»L-F«COS- IMP.ITER.DE-MANIB- (a. 712) (3). xMais ce n'est pas même à cette restauration que peuvent appartenir les ruines encore debout; elles sont de trop mauvais style et d'une architecture qui ne peut être antérieure au troisième siècle de notre ère. Enfin l'inscription encore visible sur la frise nous apprend que cette dernière reconstruction fut occasionnée par un incendie:

SENATVS . POPVLVSaVE • ROMANVS INCENDIO . CONS VMPTVM • RESTIT VIT

La chambre du trésor public était contiguë au temple, et s'appelait Aerarium Saturni: nous avons conservé quelques inscriptions des quaestores viatores ah Aerario Saturni, Nous savons encore qu'il y avait dans V Aerarium une partie plus secrète, appelée Aerarium sanctius, peut-être les favissae ou souterrains du temple. Enfin devant ce temple ou auprès était

(i) Voir les fragments du même Plan à la pag. 105.

(2) Suétone, Au^stus, c. 29.

(3) C. J. L, VI, 13 16; Jordan, Syîîoge, 126.

C^^oogle

un espace destiné aux négociants, car nous possédons encore quelques inscriptions où Ton parle des negotiatores ab area Saiurni.

Qiîoique les preuves qui nous font voir dans les huit colonnes ioniques les restes du temple de Saturne soient d'une évidence presque mâché matique, quelques archéologues s'obstinent à donner à ces ruines un autre nom, et à vouloir y reconnaître le cemple de Vespasien, tandis qu'ils attribuent à celui de Saturne les trois colonnes corinthiennes placées sur la Diôme colline au-dessous du Tabularium. Je ne sais pas de réponse plus péremptoire à leur faire que de leur montrer comment le temple aux trois colonnes corinthiennes a obstrué une des anciennes entrées du Tabularium, à savoir cette porte cintrée qui communiquait avec l'escalier intérieur encore existant. Or ce dernier remonte certainemente au septième siècle de Rome, c'est-à-dire à l'époque de la reconstruction de Catulus, et par conséquent le temple n'y fut adossé que longtemps après. Il est donc impossible que ce soit là le temple de Saturne, lequel remonte, nous l'avons dit, à la plus haute antiquité. Mais voici un autre argument destiné à établir le vrai nom de ces deux édifices; c'est une preuve tirée des inscriptions encore en parties conservées. A la fin du huitième siècle, lorsque les monuments du Forum étaient encore intacts, elles furent lues et copiées par le voyageur anonyme à" Eimiedi'hij auteur du plus ancien recueil épigraphique romain. Après avoir transcrit l'inscription de l'arc de Septime-Sévère, il continue ainsi, sans séparer aucunement les textes:

In Capitolio. — SenaUti popuîusque romanus incendio consumptum réitiluît Dlvo Vespasiano Aa^usto S. P. Q. R, Impp, Caess, Severus et Antoninm PU Fdices Auguiiî restUuerunt S, P, Q. R. aedem Concordiae vetustate coniapsam in mdiorem faciem opère et cultu splendidiore restituerunt.

Il n'y a dans le manuscrit d'Einsiedeln aucune séparation entre les trois inscriptions copiées par le voyageur sur les trois fameux temples; aussi ont-elles été coupées diflFéremnient, et les différentes coupures leur donnent évidem-

meni des sens différents. Heureusemenr la première inscrip* tioQ se voit encore sur le temple aux huit colonnes ioniques. Il est d'ailleurs impossible^ à moQ avis, d'y joindre les paroles suivantes: Divo Fespasiano Augusto, car il faudrait y ajouter encore les initiales S- P, Q- R.j qui n*auraient plus aucun sens devant les mots suivants: Impp. Caess. Mais si on les ajoute, la première inscription aura deux fois les paroles S. P, Q, R,, ou l'une des trois ne les aura pas, deux hypothèses égale* ment invraisemblables. Nous basant donc sur ia position du sigle S- P. Q* R-j nous pouvons diviser ainsi les inscriptions:

Se/m tas popiilusqui romanus ijicmdh consumptum ristittiit.

Dwo Vtspaîiuno Augu^iù 5. P* Q. R. împp, Ctusi. S^erus ei Anto~ nitius Pii Ftîkes Augusli r&tUuerunL

S. P. Q. R^ aedem Concorâiat vdttstaU conlapsam in nttlhrim faciem ùptrt cl cttku spïmâidiort ttstitueruni.

Le texte mâme des deux dernières inscriptions indique les temples auxquels elles se rapportent; il faut donc attribuer la première au temple de Saturne, et par suite nécessairement reconnaître ce dernier dans le temple aux huit colonnes ioniques, sur la frise duquel on peut encore lire T inscription que nous avons transcrite.

Nous savons d'une manière certaine la position du iempk dû la Concorde^ ainsi que je le dirai bientôt; il était près de la prison, et on en voit encore le soubassement. Il faut donc que l'autre temple, situé sous le Capitole, dont les trois colonnes encore debout supportent les lettres ///ESTITVER/// fin de l'inscription lue par le voyageur du huiiième siècle, soit le kmple de Fespasien. Il ne nous reste que bien peu de renseignements au sujet de ce dernier temple: les auteurs qui en font mention sont V anonyme d'Eckard et Cassiodore, qui le disent tous deux construit par Domitien. Il était prostyle htxasiykj d*ordre corinthien, avait sa façade tournée vers le Forum et précédée de degrés, et était revêtu de marbres superbes. L'édifice est d'un style élégant; sur la partie latérale

de la frise on peut voir encore, représentés en relief, les emblèmes du sacrifice, Yacerra qui contenait Tencens, le bucranium, Vaspergilhim pour Teau lustrale, le cultrum pour frapper les victimes, la paiera ou coupe sacrée, et le galericulum, coiffure sacerdotale. Que si Ton monte sur le soubassement de cet édifice, on pourra reconnaître sans peine les traces du pronûôSj du mur qui formait la cella^ de l'autel érigé au fond du sanctuaire, et placé sans doute devant la statue de l'empereur à qui était consacré le monument.

Quant au temple de la Concorde, nous savons qu'il était placé entre le Capitoleetle Forum, i«/er Capitolium etForumÇ)^ de plus qu'il était près de la prison (*); enfin Plutarque nous apprend qu'il regardait le Forum et le Comice (3).

Les fouilles dirigées par Fea au commencement du siècle dernier mirent au jour ce grand soubassement adossé au Tabularium, i droite de .qui regarde le temple de Vespasien. On y voit encore les traces des degrés, du pronaoSy et de la ce.ïla\ sa position correspond d'ailleurs à merveille avec celle du temple de la Concorde, Parmi les quelques débris épars sur cette construction informe, on peut voir encore le seuil en marbre, sur lequel est profondément incrusté un caducée de bronze: ce symbole convient parfaitement à la Concorde. Lors de ces mêmes touilles on découvrit encore plusieurs inscriptions dédiées à la Concorde, entre autres celle de Artorius Geminus conservée au musée du Capitole. Ces découvertes, jointes aux preuves que nous avons déjà données, ne permettent pas de douter que ce soubassement placé entre le Tabularium et Tare de Seprime-Sévère n'appartienne à ce célèbre temple.

Sur un des fragments du plan de Rome conservé au Capitole, il reste encore une petite partie de la façade du temple, avec l'inscription ConcORDlA Q; elle est placée per-

(i) Festus, Dtf vet. verh, signif, éd. Mùller, pag. 347. (a) Dion Cassius, Hist. LVIII, 11.

(3) Etg iTjv 'Ayopàv xal eiç Tr]v ExxXY]atav oLnônioy (Plutarq.ue, CamiîïtiSf c. 42).

(4) Voir les fragments de la Forma Urhis, pag. 105.

pendiculairement au temple de Saturne, et correspond exactement au grand soubassement découvert parFea. Il ne peut rien demeurer du temple primitif, car nous savons que Tibère, encore jeune, en fit faire une magnifique restauration (*); aussi est-ce à l'époque de Tibère que nous attribuons les quelques débris incomparables qui nous sont parvenus, savoir ce grand fragment d'entablement avec des sculptures d'un goùc exquis, •conservé dans le Tabulariutn, et les élégantes bases de Tattique orné de feuillage, que Ton peut voir dans le vesribule du musée du Capitole. Ovide fait allusion i cette restauration dans ses Fastes, et ses vers nous apprennent une fois de plus que le temple était tourné vers le Forum:

Nunc hene prospicies îatiam Cortcordia turbam Nunc te sacratae resiiîu&re manu s (z).

Devant ces temples du clivus CapitoUnus on vient de découvrir la voûte d'un ancien égout qu*on a attribué aux temps de Jules César. A côté, sur une partie du rocher taillée à vif, on observe des traces d'enduit peint et d'autres indices qui semblent marquer un monument vénéré. On a pensé à l'identifier avec le Vulcanal, qui devait en effet se trouver i peu près ici, au-dessus du Comice, supra Cotnitium ('), Le Vulcanal fut la première tribune aux harangoes qui ait existé à Rome; il était bien antérieur aux Rostres- Dans cette hy* pothèse, ces débris constitueraient un des souvenirs les plus importants.

Derrière les temples dont nous venons de parler^ s'élève le Tabularitim, construction en blocs carrés de Tépoque républicaine; la façade, dont la partie supérieure manque aujourd'hui, était tournée du côté du Forum, et au moyen-âge on construisit sur cet édifice le Palais du sénateur.

Le Tabularium était destiné à conserver les archives de

(i) Suétone, Tiberius, c. 20.

(2> OviDB, Fast. I, 637.

(5) Festus, De vet, verh. sign. éd. Mùller^ p. 290.

la ville, savoir les lois (tabulae, parce qu'on les gravait sur des tables ou plaques de bronze), les sênatusconsultes et les plébiscites: il est donc naturel de penser que le Tabularium remonte aux premiers temps de Rome. Mais la construction actuelle date, au moins en partie, des grands travaux d'agrandissement ou de restauration entrepris par Q, Lutatius Catulus en 652 de Rome; l'inscription, qu'on pouvait encore y lire au quinzième siècle, a été transcrite par Signorili et d'autres savants ; la voici :

a • LVTATIVS . a • F . Q. . N . CATVLVS • COS

SVBSTRVCTIONEM • ET . TABVLARIVM

DE . S . S . FACIVNDVM . COERAVIT

EIDEMQ.VE . PROBAVIT • (')

Cette précieuse inscription est malheureusement perdue depuis longtemps, mais Canina a eu la fortune, dans les fouilles qu'il dirigeait, d'en retrouver une autre relative au même magistrat. On peut la voir encore sur l'architrave de Tune des portes du Tabularium^ sur le côté nord, auprès du petit chemin qui conduit à l'arc de Septime-Sévère. La voici encore:

Q • LmTATIVS • Q.- F . Q. . N . Catulus cos-

de 5EN . SENT • FACIVNDVw coeravit

EIDExMQVE . PROBavit (*).

Ces deux inscriptions nous prouvent que de grands travaux furent entrepris, sur Tordre du Sénat, par ce Q. Lutatius Catulus pour l'embellissement du Tabularium. Il est probable qu'il construisit le portique supérieur avec ses arcades, encore en partie visibles aujourd'hui, car la partie inférieure paraît dater d'une époque beaucoup plus ancienne (3). En sorte que la substructio menûonnéQ dans la première inscription comme distincte du Tabularium pourrait bien être celle du

(i) De Rossi, Le prime raccoUe, pag. 100, n. 77; C, I. L, I, 592.

(2) Canina, Foro Romano, pag. 98.

(3) Lanciani, Mura di Servio, pag. 51.

Capitoltum proprement dit, c'est-à-dire de cette pointe de la colline sur laquelle était le temple de Jupiter (').

Dans un savant article qu'il a publié sur le Tiibularium M. Jordan a remarqué la relation de ce dernier avec VJârarium de Saturne, et émis Thypothèse que le Tahnlarinm lui-même a été imaginé par Sylk pour suppléer à riasuffisance de VAerarium, devenu trop étroit (^). Enfin le savant topographe a confirmé l'opinion déjà émise par Nibby et plusieurs autres auteurs, suivant laquelle le premier étage du portique était traversé par un passage destiné à mettre en communication le Capitole proprement dit, c'esr-à-dire le temple de Jupiter, avec VAcropoht qui couronnait l*autre soîbmet de la colline. Il est probable qu*au-dessus du portique encore conservé, il en existait un autre; il y est fait allusion, du moins, dans la description que nous en a laissée Poggio; mais comme il n'en subsiste pas le moindre reste, on ne peut rien dire sur sa forme. Outre les deux entrées latérales par lesquelles la voie de communication dont nous venons de parler pénétrait dans le Tabularium, il en existait une troisième au bas du Clivus; on en voit encore la porte cintrée, à laquelle correspond, à l'intérieur, un escalier long et étroit qui conduisait à l'étage supérieur. Cette porte devint ensuite inutile, et fut murée lorsqu'on adossa a la substruction du Tabularium le temple aux trois colonnes corinthienneSj que nous avons reconnu pour celui de Vespasieu,

Les cellules ou petites boutiques qui occupent T angle de la colline et qui sont placées au-dessous de la terrasse, dépendaient sans doute du Tabulannm; c'était la résidence des scribes et des autres employés, PJles furent restaurées dans la suite par un certain Xanthus, ainsi que nous l'apprend une inscription trouvée en ce lieu, ce qui leur fit donner le nom de schola Xantha ; et c'est là, suivant !a même inscription, que stationnaient les scribae librarU et les praccoms.

(i) Lanciani, Buîl Munie. 1875, pag. 169.

(2) Ann. de VInstiL 1881.

II reste maintenant à dire quelques mots du petit portique qui domine les tabernae ou schoJae voisines du Tabularium. Il fut découvert et 1835 et restauré en 185^. C'est une sorte de terrasse ornée de petites colonnes d'ordre composite placées devant six cellules construites en briques. Les colonnes soutiennent un architrave sur lequel est gravée l'inscription suivante, indiquant la destination du monument:

Déorum ^ONSENTIVM -SACKOSANCTA. SIMVLACRA.CVM. OMNL ■ LOci ioiht^ adoviiulh^E - CVLTV- IN ■ Formant antiquam restituto VETTIVS ' PR AETEXTATVS ^V^C- ?KAepcius «RBI • reposuit CV- RANTE < LÛNGEIO -v-c^ rONSVLARl -

En Tan 367 de Tère chrétienne, le célèbre préfet de Rome Fettius Jgorhis Prnetextaîus^ ardent défenseur du polythéisme expirant, consacra aux douze grands dieux ces cellules, y plaçant leurs statues, et construiscini ce portique où Ton arrivait par le Clivus. Les statues de ces divinités se vénéraient près du Forum bien avant Prétextât, car Varron y fait allusion: tt J*invoqueraî-.. 5ï, dit-il, « les douze dieux Consentes, mais pas ceux de la ville, c'est-à-dire les six dieux et les six déesses, dont les statues dorées sont près du Forum ». /«vocabo... XII Deos Consentes neqiu îamm eos urbanoSy quorum imagines ad Forum aurai a e stant^ sex marcs et foeminae totidem (*)> Il est probable, par conséquent, que Prétextât ne fit que rendre au culte ces anciennes statues. Ce portique est peut-être le dernier monument public élevé à Rome au culte idolatrique, et il nous garde le souvenir d'un personnage très célèbre dans Thistoire de la dernière lutte entre le paganisme et le christianisme dans la seconde moitié du quatrième siècle. . rdîins Jgorius Praetextatus était contemporain du pape saint Damase, qui plusieurs fois s'efforça de le convertir à la religion chrétienne, maïs sans y réussir. Un jour que le pape le pressait, Prétextât lui répondit: Facile me Romanae urbis episcopum

(i) Varron, De rti rusika, I, i,

MONUMENTS DU CENTRE t^f

et ero protinus christianus ('). « Faites-inoî évûque de Rome et je me ferai tout de suite chrétien». Cette plaisanterie nous montre quelle importance même civile le pontificat romain avait déjà au quatrième siècle.