LE <LACUS IUTURNAE>» ETC
Et j'avais déjà indiqué dans ma précédente édition du Forum que les monuments de Juturae devaient avoir occupé une partie de l'endroit ou fut érigée plus tard l'église de Sain te- M an e- Libératrice ('); ce qui s'est vérifié avec les dernières fouilles.
En effet, après la démolition de cette église (janvier 1900) on a mis au jour plusieurs murs de Tèpoque impériale, et parmi ces murs on voit une asdicule qui avait supporté déjà
L*ara, le puteal et Vaedicula de Juturne.
une Statue dont on reconnaît encore la base. Au-dessus, dans la frise en marbre on lit les mots: IVT^^RNiï/ Sacrum, qui ne laissent aucun doute sur la destination du monument* Avant cette aedicule il y a, encore a sa place, un puteal en travertin avec cette inscription de l'époque à peu près d'Auguste : M . BARBATIVS • POLLIO AED-CVR IVTVRNAI . SACRVM • RBSnUiH PVTEAL
(i) Cfr. ma Description du Forum Romain éd. 1885, pag. 112, note ^.
Sur lé bord du puits la même inscription est répétée avec une légère variante;
M . BARBATIVS • POLLÎO • AED • CVR . IVTVRNAI • SACRVM
Nous avons ici par conséquent un puits très ancien dédié h Juturne, qui fut rétabli vers le commencement de l'Empire par Barbatîus Pollio édile curule. C'était sans doute le puits d'où on tirait l'eau qu'on buvait par dévotion; et en effet, le bord du puits est tout à fait usé par la corde, et tout près d*ici on retrouva un grand nombre de fragments de vases en terre cuite, qu'on peut voir dans une chambre voisine, et avec lesquels on distribuait peut-être cette eau prodigieuse.
Devant Taedicule on voit un autel en marbre placé plus tard (peut-être au troisième siècle de notre ère) et à un niveau plus élevé du primitif. Il y a un groupe que j'ai expliqué, du moment de la découverte, comme représentant le congé entre Juturne et Turnus, d'après la description de Virgile:
« Quid nunc ie tua, Turne, potest germana iuvare ? Aui quid iam durae super at mihi? qua iibi lucem Artô morer ? talin* possum me opponere monstro ? Iam iam linquo acies. Ne me terrete iimentem Obscoenae volucres : aîarum verbera nosco Lethalemque sonum : nec fallunt iussa superba Magnanimi lovis. Haec pro virginitate reponit Quo vitam dédit aetentam? cur moriis adempta est Conditio? possem tantos finire dolores Nunc certe et misero fratri cornes ire per umbras. Immortalis ego? haud quidquam mihi dulce meorum Te sine, frater, erit? O quae satis ima dehiscat Terra mihi, manesque deam demittat ad imos} », Tantum effata, caput glauco contexit amictu, Muîta gemens et se fluvio Dea condidit alto (i).
Après hi disparition de Juturne, Turnus fut tué par Énée et ce fut après la victoire de ce dernier qu'on fonda Alba Longa. On comprend alors qu'avec la représentation de cet épisode
(i) ViRG. Aen. XII, v. 872-86.
LE € LACUS lUTURNAE > , ETC.
on ait voulu rappeler la déesse protectrice des eaux: nympha decus fluviorum (*), et ses relations avec la fondation mênac de Rome colonie d*Alba.
Un peu avant Taedicule et presque sur la petite ruelle qu'on pourrait appeler vicus VestaCy on peut voir un bassin de forme rectangulaire décoré de marbre blanc, au milieu duquel il y à une base en maçonnerie. On doit y reconnaître
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Le lac de Joturae avec le soubassement, sur lequel s'élevait le groupe équestre des Dioscures\ et avec le cippe décoré de bas-reliefis.
le vrai lacus luturnae de la célèbre légende, parce que ce lacus était à côté du temple de Castor d'après le témoignage d'Ovide, mais il fut restauré peut-être au deuxième siècle. La base du milieu devait être destinée a supporter quelques sculptures; et on peut s'immaginer que là il y avait un groupe représentant les deux Dioscures après avoir abreuvé là leurs chevaux. En effet, dans le dénier de la gens Postumia, qui prétendait
(i) ViRG. Aen, XII, v. 134 et suiv.
descendre du vainqueur du lac Régille {Aulus Postumius Regillensis) on voit le groupe des deux jumeaux divins a côté de la source, composition qui a été inspirée très probablement par un groupe en marbre qui était vraiment sur place ('). Et à cette conjecture donne une grande probabilité la découverte faite à côté de quelques fragments d'un groupe en marbre avec plusieurs parties d'un cheval, qu'on peut voir dans la chanxbre voisine, et qui représentait sans doute les Dioscures (*).
Dans le lacus on retrouva aussi plusieurs fragments de vases en terre cuite et même un fragment chrétien du cinquième siècle; ce qui prouve que l'usage de cette eau dura jusqu'à une époque bien avancée.
Sur le bord du lacus luturnue on a placé un cippe en marbre retrouvé tout près d'ici avec des sculptures du deuxième siècle. lupiter debout, Leda avec le cygne, les deux Dioscures et une figure de femme avec un flambeau qui peut être interprétée par Diane Lucifère ou Festa (v. pag. 19), à gauche^,
A propos du lacus luturnae on peut observer que ce bassin récemment retrouvé fut représenté sur le fragment de l'ancien plan de Rome qui porte l'inscription aedes cASTORIS, où on voit à côté la forme rectangulaire du bassin (v. pag. 10^, n. i).
A côté du lac on a déblayé quelques chambres, dont la plus importante était décorée de statues. On y voit dans le niche de fond Esculape a côté duquel un petit enfant qui tient le coq, symbole du sacrifice après la guérison; à gauche une figure arcaïstique d'Apollon et plusieurs autres fragments.
Il n'est pas facile de Se prononcer sur la destination de ces chambres si bien décorées; mais elles devaient être en relation avec le culte de Juturne.
Comme on y a trouvé des inscriptions qui rappellent la
(i) Cfr. Babelon, Monnaies de la République, II, pag. 379, 5 et 6.
(2) Même Minuge Félix rappelle ce groupe du lacus luturnae: Testes equestrium fratrum in lacu sicut [sel ostenderant statuae consecratae qui anheli spumantibus equis atque'fumantibus de Perse victoriam eadem die quafecerant nuntiaverunt (Octav. c. 7, in Bibl. Ss. Patr, ser. III, v. I, pag. 36-57, et nota i, Romae 1901).
LE <tLACUS IUTURNAE3>, ETC. 195
Sîatio aquarum (bureau de radmînistration des eaux)^ on a supposé qu' il y avait ici une partie de cet édifice ou, au moins, quelque édifice qui en dépendait* Voici le texte de ces inscriptions qui sont très importantes :
