‹ Le Forum romain et le Palatin d'après les dernières découvertes: avec deuxChapitre 7 sur 79 · RESUME HISTORIQUE I · texte numérisé non relu

RESUME HISTORIQUE I

temples, une restauration générale. Mais Camille eut une autre gloire que celle de délivrer sa patrie de Tinvasion étrangère; il réussit encore à apaiser, par les fameuses rogaiiotus Liciniaôy les discordes extrêmement envenimées des deux partis; et lorsqu'il eut donné satisfaction à la plebs en lui accordant de pouvoir tirer de son sein un des deux consuls^ Camille fit voter à la Concorde un temple, élevé ensuite d'après ses ordres sur la pente du Capitole et dont la façade regardait le Forum (an de Rome 387) ('). Ce temple, plusieurs fois restauré depuis, fut toujours grandement véncrc, et de fait, il rappelait un des événements les plus importants de l'histoire intérieure de Rome: l'union définitive des deux partis après tant et de si longues discordes, union qui fut la cause de la grandeur de Rome.

Nous avons fait remarquer que le Comice était destiné aux assemblées du peuple, divisé, suivant la répartition aristocratique de Romulus, en trente tribus. Dans le Comice était la Curie pour les réunions du Sénat; il fallait donc que dès les temps les plus anciens il y eût là une tribune aux harangues pour les orateurs. Elle devint plus tard un monument commémoratif de la première victoire navale remportée par les Romains, lorsqu'en Tan de Rome 41^ on y fixa comme trophées les rostres de bronze enlevés aux vaissaux des Antiates. Depuis lors la tribune elle-même prit le nom de Rostra, elle fut consacrée par les cérémonies religieuses, et regardée comme un lieu sacré d'où on pouvait prendre les augures (*). Nous verrons bientôt comment ces Rostres furent transportés du Comice dans un autre endroit du Forum, et comment plus tard une nouvelle tribune aux harangues fut ornée par Auguste des rostres de^ navires égyptiens pris à Cléopâtre à la bataille d'Actium.

Dans les premiers temps de Rome, les aflFaires publiques

(1) 'Eiç TTjv 'Ayopàv xal stç tyjv 'ExxXyjoiav oltzokzq^ (Plutarq^je, CdmiîluSj c. 42).

(2) Rostraque id templum appellatim (Tite Live, HisLYUl, 14),

l8 LE FORUM ROMAIN

se traitaient soir dans le Comicej soit sur k place même du Forum ; ce ne fut que vers la fin du sixième siècle de Rome que l'on commença à bâtir les hasiîiquu. On donnait ce nom à des salles divisées par des colonnes ou des piliers, construites à l'imitation de ta BaatXtx^ Stoà d'Athènes, et destinées précisément aux procès et aux affaires publiques. Un témoignage de Tite Live nous apprend que jusqu'à Tan de Rome 545, il n'y avait point ati Forum de pareils édifices (*); la première basilique y fut élevée par le censeur Marcus Porcins Cato devant les carrières du Capitole et appelée de son nom Porciû ('). Un peu plus tard, en 573, Marcm Fulvius et Marcits Aennlius Lepidus construisirent sur un des côtés du Forum une basilique plus grande, qui, rebâtie ensuite avec plus de magnificence par Paul Emile, reçut le nom de basilique AemiUa; enfin, à peine dix ans après, une troisième, la basilique Sanpronia^ s'élevait sur l^autre côté de la place Qy Ainsi le Forum^ qui depuis l'époque des Tarquins était une place sans ornements, entourée de portiques sévères et de grossières boutiques, s'embellissait peu à peu de superbes basiliques, où il est facile de reconnaître V influence de la civilisation grecque. Bientôt de nombreux monuments, arcs de triomphe, colonnes, statues rappelèrent les insignes victoires de Rome, lorsqu'après avoir soumis l'Italie toute entière et abattu Carthage sa rivale, elle commençait à faire sentir sa puissance à la Grèce divisée par les factions et aux royaumes grecs de FAsie.

Après la terrible guerre civile de Marins et Sylla, ce dernier, devenu maître de la République, et voulant laisser dans les monuments du Forum une trace de son pouvoir, agrandit la vieille curie HosliUa en la prolongeant du côté de la place (*). Mais dans les tumultueuses funérailles du tribun Publius Clodius, cet édifice fut détruit par les flammes ainsi

(i) Neque enim lime hasilkae erant (Tite Live, Hhi. XXVI, 17).

(2) Tite Live, îbid. XXXIX, 44.

(3) Tite Livè, ibid. XLCV, 16

(4) Dios Cassius, Hist. XLIV, 5.

Page 1