X. Bonjour

Le dramaturge. Eh bien ! quoi ! Avons-nous encore nos idées de Fourier, nos idées de liberté?

X. Eh! oui; moi, je n'ai pas bougé, je suis toujours le mëme^ ferme en ma croyance, car ma croyance est fondée sur une Science.

Le dramaturge. Ainsi tu es toujours Phalanstérien ? ou plutôt tu es républicain; car le Phalanstère, c'est une République d^associés. Républicain! un brave et honnête garçon comme toi! Quel dommage! un homme d'esprit, un artiste!... . > ;

A ces mots chacun de nous se mit à rire, et le Dramaturge s'éloigna sans comprendre la cause de notre hilarité.

— Voilà, nous dit X, voilà la solidité des convictions politiques. Celui-là du moins est de bonne foi ; mais c'est tout simplement un effet de récurrence qu'il serait facile d'analyser. Disons-le donc avec Fourier : «« Un tableau méthodique des Récurrences fournirait des parallèles aussi agréables qu'instructifs ; elles comprennent les actes les plus saillants de la vie civilisée. En disséquant le jeu récurrent de toutes les impulsions civilisées, et opposant en regard le jeu occurrent des impulsions harmoniennes, on verrait comment tous nos vices seront transformés en vertus, comment Néron deviendra aussi précieux que Fénélon, comment les petites maîtresses, quoique bien libres de dormir la grasse

matinée, voudront, être sur pied à quatre heures du matin pour vaquer à des travaux bien intrigués, productifs, étayés de double charme.

« Il suffirait de ce seul prodige pour faire accourir les curieux de vingt lieues à la ronde, malgré le tribut d'admission à un louis par jour, tribut qui remboursera au bout de Tan toute la somme des frais de fondation. L'essai rendra donc au fondateur cent pour cent sur ce seul point ; mais un bénéfice plus précieux pour lui sera la recompense que lui décerneront toutes les nations transportées d'allégresse en se voyant délivrées de l'enfer civilisé , des charlatans philosophiques , de leurs inepties politiques et de leurs tartuferies morales (1). n

L'ÉTUDIANT. Une chose qui m'effraie, c'est de voir que vous prétendiez établir votre système par tout le globe. J'ai bien de la peine à croire qu'une même règle puisse être applicable à tous les peuples.

X. Votre objection me prouve que vous ne comprenez pas ce qui fait l'essence même de la Science sociale. C'est qu'en effet cette Science n'impose pas de règle, elle ne fait que constater un fait universel, et ce fait est I'Attractiom que Dieu a distribuée à tous les hommes, à tous les peuples de la terre, à tous les astres répandus dans l'Univers. La Science, monsieur, n'astreint personne ; elle n'a qu'un but, c'est d'établir entre les hommes des rapports qui leur permettent de se livrer à la loi de Dieu, laquelle se traduit visiblement dans le fait de l'Attraction. Ces rapports une fois établis, les peuples ainsi que les individus fonctionneront comme bon leur semblera ; les variétés de caractères nationaux se manifesteront, se développeront dans toute leur force, dans toute leur liberté ; et c'est ce qui leur est impossible aujourd'hui.

(i) Fausse Industrie ^ tom. l , |n S70 et 37 !•

— Oui, dit un Mécanicien qui suivait la conversation depuis un instant, — belle liberté qui consiste à parquer les hommes dans une grande maison comme des moutons dans une bergerie ! ^

X. Pardon ! monsieur, la Science sociale ne veut parquer persoDpe. Bien loin de là...

Le mécanicien. Laissez donc! vous prétendez faire manœuvrer les hommes comme de véritables machines.

X. Nullement ! nous nous contentons de leur offrir des combinaisons avantageuses et économiques sous tous les rapports de ménage, d'éducation, d'industrie...

Le mécanicien. Eh bien ! moi, je p'en yeux pas profiter de vos avantages.

X. Tant pisi monsieur; cela prouve que, quoique mécanicien, vous ne comprenez rien à l'économie de ressorts. Mais voyons, que fprez-vous?

Le mécanicien. Ce que je ferai? J'irai me loger en vue de votre Phalanstère, pour voas narguer. Je me bâtirai une maison, un château ; j'aurai un parc que j^enfermerai de mura...

X. Le tout pour n'être pas parqué?... Eh bien! je vous dis, moi , que vous ne^ resterez pas longtemps dans votre château, dans votre parc.

Lb mécanicien. El qui donc me forcera à le quitter ? qui?

X, Vous.

Le mécanicien. Moi!