X. Pardon! lisez, dans le Nouveau monde industriel

tout le chapitre intitulé : Boussole en étude des Passions, le ralliement aux vues de Dieu ; lisez le chapitre suivant : Confirmation tirée des saints Evangiles. Lisez dans Destinée SOCIALE, tome II , la grande Note sur la doctrine de la Rédemption; lisez aussi le Discours de Considérant à l' Hôtel-de- Ville ; et enfin consultez les Transactions

SOCIALES, religieuses ET SCIENTIFIQUES, DE VlRTOM- NIUS.

Le RÉPUBLICAIN. Pour moi, ces preuves-là me touchent peu. Qu'importe en effet, pourvu que les hommes jouissent enfin de la Liberté !

X. Cela est plus important que tu ne penses. Mais enfin, puisque tu t'intéresses davantage à cette face de la question.

lis, dans le Traité de l'Association domestique-agricole, les trois chapitres sur la Liberté, afin d'apprendre à quelles conditions elle peut s'établir, et de te désabuser de tes projets de Révolution et de République. Ces conditions, les voici résumées par Fourier :

« Point de Liberté surcomposée sans le Minimum;

•« Point de Minimum sans l'Attraction industrielle;

« Point d'Attraction industrielle dans le travail morcelé ou civilisé ; elle ne peut naître que dans les Séries passionnelles ^

« Donc le Minimum étayé de l'Attraction industrielle est voie exclusive de Liberté, condition sine quâ non. »

L'architecte. Et moi, que dois-je lire?

X. Vous?... lisez, dans le premier volume de Destinée sociale, les Considérations sur l'Architectonique ; et si, comme je dois le supposer, vous êtes passionné pour votre art, si vous avez le sentiment du Beau , de l'Ordre et de la convenance des choses, vous arriverez à la perception de la Science par une de ses applications à l'art particulier qui vous occupe.

L'industriel. Pour moi, les arts, voyez-vous, je n*y entends rien : parlez-moi du Commerce et de Tlndustrie , à la bonne heure.

X. Oh bien! alors, — pour l'Industrie, étudiez dans le Nouveau monde industriel tout ce qui a rapport au Mécanisme de V Attraction , et rendez vous bien compte de ce qu'il faut entendre par courtes séances et exercice parcellaire, deux idées qu'il importe de ne jamais séparer; — et pour ce qui est du Commerce, lisez l'analyse qu'en a faite Fourier dans ses différents ouvrages, et frémissez en comptant les crimes causés par l'alliance monstrueuse du Commerce et de la Morale.

L'agriculteur. Quant à moi , les arts , l'industrie , j'y

tiens fort peu ; je voudrais quelque cliose qui eût rapport à l'Agriculture.

X. Ne voilà-t-il pas un touchant accord, une vive sympathie entre des branches de travail qui sont cependant en relation intime et que l'on devrait voir se soutenir mutuellement ? Eh quoi ! messieurs , vous faut-il d'autres preuves de la fausseté du mécanisme morcelél... Mais pardon, monsieur, vous voulez des preuves de la vérité du mécanisme sociétaire. Sous le rapport de l'agriculture, vous trouverez, dans le Traité de l'Association, tome II, des détails iort intéressants sur les Préparatifs du canton d'essai et la distribution des cultures. Étudiez aussi, dans les Vices DE NOS Procédés industriels, le projet d'un Comptoir communal.

Le chimiste. Et moi, que me conseillez- vous de lire?

X. Vous, monsieur, lisez et relisez tout Fourier avec attention, avec recueillement, comme un homme sérieux que vous êtes. Étudiez, dans Destinée sociale, toute la partie du second volume , intitulée : Organisation , et toute celle qui traite de la Loi sériaire et des Equilibres sociaux.

Le comédien. Et moi?

X. Toi, mon ami ?... ne lis rien ; tu viendras à la Théorie tout seul, d'instinct.

Le philosophe. Il paraît que vous en avez pour tout le monde.... Et pour moi?

X. Pour vous? Mais, monsieur, je dois penser que vous avez bien lu , bien étudié , bien compris Fourier, puisque vous le dites. Or, d'après le fruit que vous paraissez avoir tiré de cette étude, croyeznioi , ne prenez pas la peine de recommencer : ce serait du temps perdu. Vous êtes sous l'intluencc de préoccupations tellement exclusives que, si l'on vous montrait une Phalange en pleine activité, peut-

être trouveriez-vous encore des arguments pour prouver qu'elle est impossible. Gardez vos idées creuses, monsieur; le positif est un trop lourd bagage. S'il vous prenait fantaisie de vous jeter à l'eau pour l'honneur d'un principe , vous ne pourriez pas surnager. — Adieu, messieurs ; et toi, me dit-il on s'éloignant, viens donc à l'Expositition....

Le comédien (nous retenant). Écoute donc, écoute donc; le peu que tu as dit sur le théâtre me trotte par la tête. Mais lu as oublié...

X. Bon, bon ! ce que j'ai dit n'est pas complet , je le sais bien ; c'est un chapitre que nous traiterons à part, ensemble, un de ces jours ! . . . Adieu !

Le comédien. Un seul mot ! Selon toi, quelles sont les qualités qui font le comédien parfait?

X. Voilà une question bien complexe. Mon ami ,deux comédiens peuvent être parfaits à différents titres , en possédant des qualités opposées. Le bon comédien n'est pas autre chose qu'un assemblage harmonieux de qualités diverses.

Le comédien. Mais enfin... d'une manière générale...

X. Eh! eh! c'estassez difficile... Voyons cependant: que se passe-t-il dans la Nature ? Dans la Nature, certains corps ont des affinités avec une plus ou moins grande quantité d'autres corps, comme on voit des hommes dont les sympathies s'étendent à un plus ou moins grand nombre de leurs semblables. L'oxygène est le gaz par excellence, car il se combine avec une multitude d'autres corps. A ce compte , le comédien par excellence pourrait bien être celui dont les affinités sont les plus nombreuses, et qui, par conséquent, sait exci' ter le plus de sympathies