Missions Catholiques, t. 8, (1876) p
de sou prochain ne viennent faire la révérence devant ce qui ne serait pas digne de leur démarche ; et tel indigne peut bien être moi-même. Votre bon et généreux cœur étant donc du nonbre des lieux où habite une véritable estime pour ses semblables, je n’oserai m'y établir fièrement, de peur que je ne vinsse à ravir l'aliment si bien gagné par tant d’autres. Hélas ! Monseigneur, que tous mes autres frères aient toute liberté dans voire cœur, et moi, resserrez-moi dans les plus obscurs réduits.
« Toutefois si vous voulez vous surmonter jusqu’à ce point que d'aimer ma difformité pour l’amour de Dieu — ce que vous ne pouvez nullement faire pour un autre motif — vous ne manquerez pas d’être récompensé par le bon Dieu.
« Oh ! que ne peut-il en être de moi exactement comme je dis! Si je savais bien m'occuper en Dieu, comme il me tiendrait lieu de tout bonheur me venant de la part des hommes ! Oh! que je puisse connaître tout ce qu’il m'est ! Ne serait-il pas permis de dire qu’il est un aliment infini en perfection, aspiré par l’âme dont la faim, pour être apaisée, nécessite une nourriture infinie ? Grande misère donc tout autant de temps que je m’appliquerai à autre chose qu’à Lui !
« Considérant tous les dangers auxquels je suis exposé, il me serait difficile de n’être pas sérieux. Ayant été tant de fois désappointé dans les espérances que j’établissais ici bas, je ne puis que me défier, et vouer à mon mépris ce qui m’a trompé d’abord, je veux dire les désirs qui, tout en vous promettant monts et merveilles, vous mèneront dans des pays inconnus où l’on n’aperçoit plus la véritable patrie, et là, sans pouvoir se satisfaire, ils périront de faim, tout en tourmentant la personne qui les a enfantés.
« Sérieux, je crois, ne veut pas dire triste. Je me sens heureux tant que je vais de pair avec la Volonté du bon Dieu. Je suis satisfait tant que je me sens ne voir que cette aimable volonté en toute circonstance : et comme le bon Dieu daigne nous la montrer, nous pouvons être heureux toujours, et (en vain, au contraire), nous efforcer de l’être dans les moments où l’on manque de prendre garde à elle par distraction, car on la perd facilement de vue quand on n’y prend pas garde, et, pendant cette absence, il faut éprouver de la peine, car qui pourrait d’ailleurs rendre heureux sinon le bon Dieu ?
« Oh ! tromperie ! Etre d’un appétit et d’une capacité ajustée à l'éternel Bien, et puis s’en aller par-ci par-là dans le monde, vers toutes choses, à savoir qui pourra enfin (les) combler, avec l’assurance qu’il n’y aura plus de place au désir et au besoin ! S’abuser ainsi soi*même ! d’aller tenter de renverser l’ordre en qualifiant le Grand de petit et le petit de Grand,
lInfini de borné et le borné d’Infini !... Hélas ! fais-je autre chose P lorsque avec mon effort de me satisfaire, je cours vers tel objet qui est tout petit et que pourtant je compare à mon véritable Bien, puisque je prétends u’il me contente, ce qui appartient uniquement au souverain Bien !..
« Peut-être que je vous fatigue, Monseigneur ? Ayez compassion. Je ne tiens pas toujours, autant que je voudrais, ce qui irait mieux.
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« J’ai assez bon estomac, mes membres semblent varier un peu pour la force. Les engagés ne manquent pas d’éprouver notre patience de temps en temps.
« Monseigneur, puisque vous m'avez aidé tant de fois, veuillez bien renouveler vos charités de temps en temps en me recommandant au Bon Dieu et à la Sainte Vierge.
« Je vous prie de me bénir,
« Votre humble serviteur et fils en N.S. et M.I. À. Raynanp, O.M.L 1. »
