C. — INTERPRÉTATION DES OBSESSIONS

Qu'à l'origine de beaucoup d'états obsédants il y ait un traumatisme sexuel ou des préoccupations de même ordre, c'est un point sur lequel la plupart des psychiatres sont d'accord. Mais n'est-ce point encore vouloir faire dire coûte que coûte aux faits « ce que l’on veut leur faire dire », que l'interpréter comme le fait Freud, et comme nous allons lexposer sommairement, le «cérémonial» dont une obsé-

. ve a observée entoure son coucher. ({ntr., DTA

D ee)

Mine belle jeune fille de 19 ans ne peut se résoudre à se mettre au lit qu'après avoir arrêté la grande pendule de sa chambre, fait enlever toutes les autres pendules, ÿ com-

pris son bracelet-montre ; elle fait aussi enlever les pots de

fleurs, elle exige que la porte qui fait communiquer sa chambre avec celle de ses parents soit entr'ouverte. Son oreiller ne doit point toucher le bois du lit, Je petit coussin sur lequel repose sa tête doit être disposé en losange et la tête reposer dans la direction de l'axe du losange : l'édredon doit être secoué de facon que le côté correspondant aux pieds soit plus épais que le côté opposé.

Interprétation : Les pendules, en raison de la périodicité du mouvement du balancier, sont un symbole génital féminin et leur tic-tac est une « représentation symbolique des battements du clitoris». Ces symboles énervent la malade. Les vases, autres symboles féminins, pourraient se casser pendant la nuit ; funeste présage, il faut les enlever « L'oreiller est toujours femme et la paroi du Hit est homme », il faut les séparer. La jeune fille va du reste quelquefois se coucher entre son père et sa mère (à 19 ans !!), «et c’est alors que loreiller et le bois de lit se trouvent réellement séparés» (nous citons). Secouer l’édredon

CCR

«signifiait rendre une femme enceinte » ; da porte entr'ouverte exprime le désir de surveiller les parents. Bref, l'ensemble de ce cérémonial témoigne que cette jeune fille ne voulait pas avoir de petite sœur «qui lui aurait fail concurrence » et qu'elle aurait bien voulu avoir des rapports avec son père, ce qui est nettement établi (?) par la façon dont elle pose la tête sur le losange qui « représente la forme de l'appareil génital de la femme lorsqu'il est ouvert (tout à l'heure c'était le fer à cheval !), C’est donc elle-même qui jouait le rôle du mâle, sa (ête remplaçant l'appareil sexuel masculin. » DIT