‹ Le gallicanisme au 18e siècle: la France et Rome de 1700 à 1715. Histoire diplomatique de la bulle Unigenitus jusqu'à la mort de Louis 14. D'après des documents inédits, dépot des Affaires étrangères, Archives d'Amersfoort, etcChapitre 155 sur 305 · Lettre de l'évêque de Langres au rui · texte numérisé non relu

Lettre de l'évêque de Langres au rui

plus constantes doctrines de leur institut, qui subitemenl réveilleni à Rome toutes les défiances anciennes contre le gouvernement français1 ? — Pour la Trémoille il n'y a là qu'une halte tout accidentelle, comme il arrive parfois aux entreprises les mieux conduites elles plus avancées2. D'autres y voient ou veulent y voir un refroidissement dans les intentions du pape et l'indice l'une volte-face prochaine. Eulin, le P. Quesnel reçoit de divers correspondants l'assurance que « cette affaire de la constitution embarrasse beaucoup la cour de Home, qu'il y avait grande apparence qu'on ne la poursuivrait point et

1. Mademoiselle de Joncoux écrit à Quesnel, le 17 avril 1713, à propos de l'arrêt do parlement et de la déclaration des jésuite «11 s'esl passé de furieuses scènes entre le roi. le premier président, le procureur général el le premier avocat général. Ils ont été obligés d'obéir aux ordres du roi, sans avoir même la liberté de marquer dans l'arrêt que l'on agissait ainsi par ordre du roi,.. On a eu beau lui donner des mémoires capables de produire tout un autre effet, lui représenter l'importance de l'affaire pour sa personne sacne. pour celle de ses descendants el pour l'état, on n'a rien gagné, parce que le P. Tellier réglail et conduisait tout, et tout ce que cria a produit a été que Sa Majesté a dit qu'elle voulait absolument être obéie... Lie crédit énorme des jésuites a irrité le parlement au delà de tout ce qu'on peut imaginer. Enfin, le jour venu, le roi exigea encore que cela se lit du matin, à lapetite audience, etqu'il n'y eût personne. J'en fus avertie la veille..!,' n'eus pas le crédit d'y entrer, quoique je sois fort connue de gens qui auraient pu me rendre ce service et qui l'auraient même fort souhaité. Je ne laissai pas néanmoins d'être placée derrière une tapisserie où l'on entendait et voyait même, a la faveur d'un petit trou. » (Archives d'Amersfoort, boite W.) — Dans cette séance à huis clos, l'abbé Pucelle, l'un des parlementaires les plus

hostiles au parti moliniste, pr »nça un dix-ours en dix lignes

qui nous a été conservé (24 mars 1713): « La difficulté, Messieurs, n'est pas de trouver dans le livre du P. Jouvenci des erreurs condamnables. Elles se présentenl en foule. La peine n'est q I appliquera punition que méritent l'auteur et l'ouvrage. Les ordres du roi nous arrêtent : nous devons nous y conformer et retenir dans nos cœurs une juste douleur de voir qu'on préfère l'indulgence à la justice. La sévérité aurait pu être plus nécessaire dans cette occasion que dans toute autre, puisqu'on peut regarder la doctrine qui est répandue dan- ce livre comme le péché originel «le la Société.* Collection Adrien Le Paige, recueil 1713-1715.

2. AIT. étr. Home, 528. Cardinal de la Trémoille au roi, 3 juin

qu'elle s'assoupirait; niais (ajoute-t-il) il ne faut pas chanter triomphe avant la victoire ' ».

Quel que lui le prétexte imaginé ou saisi par Le pape, il n'y a point à se méprendre sur la cause. réelle de ses tergiversations. Placé entre LouisXIV, les jésuites, les gallicans et les ultramontains, Clément XI ne savait à qui croire. Selon l'usage romain, il consultait beaucoup moins l'intérêt de l'église que sou intérêt propre, et subordonnait la théologie à la politique. Or, « quelque promesse qu'on lui fit en France que la constitution serait bien reçue2, » il n'avait aucunement confiance et ne pouvait se résoudre à faire le saut. Il fallut que noire ambassadeur employât les grands moyens et lui jurât que la parole du roi le mettait entièrement en repos. — A Paris, l'on s'était ému de ce retardement inopiné. Louis XIY recommandait à la Trémoille de ne rien négliger auprès de Sa Sainteté: prières, exhortations, conseils, menaces. Reprenant alors son rôle et son style de roi très chrétien, il formulait, le 7 juillet, cette déclaration qui était une mise en demeure polie : « J'avoue queje croirais manquer au zèle que « j'ai eu et que je veux marquer en toutes occasions « pour le bien de l'église, si quelque considération « temporelle m'obligeait à me désister delà demande « queje fais depuis si longtemps de la constitution. « Comme je ne la sollicite que par rapport au maintien « de la saine doctrine, le pape devrait avoir plus a d'empressement de me l'envoyer que je n'en ai

1. Arcli. d'Amcrsfoort. Lettre de Quesnel au P. Ruffin, 23 juin

2. AIL étr. Rome, 528. Cardinal de la Trémoille au roi, 17 juin

« moi-même de la recevoir. Continuez cepemlunl a île presser Sa Sainteté, ete {. »

Cette dernière phrase est l'éternel refrain qui, deux années de suite, termine les dépêches écrites par le roi de France à son ambassadeur. L'histoire véridique ne saurait celer, ni par complaisance, ni par respect, ni même par une vue d'étroit patriotisme, les erreurs de notre diplomatie non plus que les fautes de nos princes. Aussi constaterons-nous qu'en toute celte négociation le pouvoir civil fait appela l'autorité religieuse; que celle-ci se dérobe et résiste longtemps, et qu'enfin, si la bulle Unigenitus est lancée, les jésuites, maîtres à Versailles, l'ont voulue et l'ont obtenue, malgré Rome môme. Clément XI a eu la main forcée par Louis XIV, et Louis XIV sa volonté subjuguée par mille stratagèmes de religion domestique.

Au demeurant, les plus fanatiques partisans du recours au Saint-Siège ne se dissimulent point que c'est un pur palliatif, qui procurera quelques mois à peine de répit et n'atteindra nullement le mal en sa racine. On ne termine rien, on ajourne la crise, au risque de la rendre plus aiguë et plus fatale. Qu'importe 1 Louis XIV est bien vieux et ne demande qu'à mourir dévotement entre les bras de l'église, de madame de Maintenon et du P. Tellier. Après lui qu'adviendra-t-il de la monarchie française? Il ne sait trop, mais sans doute il a déjà vaguement entrevu ce que son açrière-petit-fils annoncera gaiement : « Après moi le déluge ! » — Celle qui l'approche de tout près, chaque jour, à chaque heure, et qui exerce sur lui une domination d'autant plus

1. Aff. étr. Rome, 528. Le roi au cardinal de la Trémoille, 7 juillet 1713.

absolue qu'elle esl plus humble, s'en explique avec madame des Ursins : « M. le cardinal de la Tré- « moille mande que la constitution est faite, qu'on « l'aura dans huit jours, el qu'il peul assurer par

« avance qu'il n'y a rien qui puisse changer nos « libertés. Dieu veuille que les malheureuses affaires « des deux partis puissent finir, quand même elles o devraient recommencer quelquejour! Car il ne faul

« pas espérer que celte hérésie soi! sans retour l. » La lettre qui contient ce passage est du 18 septembre 17 I :{. A celte date, la huile est consommée el voyage, par un courrier extraordinaire, de Rome à Paris. Comment se peut-il qu'après avoir gaspillé une année et demie, de décembre 1711 à juin 1713, on ait en deux mois rattrapé le temps perdu et si lestement expédié une besogne si considérable? En effet, il ne s'agissait de rien moins que de faire un triage parmi cent cinquante-cinq propositions, d'en retenir cent une, de les qualifier et, selonle latinisme en usage, d'étendre le projet de la bulle. Or, le 8 juillet 171 3, ce travail n'était pas commencé; on en était encore à rassembler des matériaux, à récolter des avis et à consulter des textes. « Je « crois, disait une dépèche de la ïrémoille au roi, « que Sa Sainteté prendra le parti de ne qualifier « que les propositions sur lesquelles les examinait teurs seront tous d'accord aussi bien que les car- « dinaux de la congrégation (car j'ai su qu'ils n'é- « taient pas d'accord sur toutes) "2. » Et simullanémentM. delà Chausse écrivait au marquis de Torcy : « Il est certain que les consulteurs ne s'accordent

1. Madame de Maintenon, éd. Gefïroy. Lettre du 18 septembre 1713 à madame des Ursins.

2. Aff. étr. Rome, o29. Cardinal de la Trémoille au roi, 8 juillet

GENÈSE DE LA CONSTITI NON i .5

« pas sur la qualification de toutes les propositions. « Quelques-uns en déclarent erroné*, que les autres « assurenl pouvoir être soutenues comme orthodoxes. « Il es! à prévoir qu'ils se réduironl à celles qui leur ■ paraîtront être sans exception '. » Par un bizarre revirementj les choses allaient suivre un tout autre cours. Clément XI, nonobstant certaine indisposition assez pénible, — l'une de ces crises d'asthme dont il souffrait à chaque changement de saison ou de résidence, — se jetait à corps perdu dans l'aride besogne que jusqu'alors il n'avait eu garde de précipiter. Il semble que durant les premiers jours de juillet 1713 il ait pris la résolution subite et impétueuse, a son ordinaire de se débarrasser au plus tôt de cette affaire maussade, traînante et mal enga- . en comblant et au delà les \ ceux de Louis XIV. Nous verrons si ci' zèle tardif ne couvre point quelque piège. Quoi qu'il en soit, le pape neménage ni ses forces ni son temps. Il travaille « quasi jour et miil. avec une application qui peut-être même intéresse sa santé - ». C'est qu'il tient formellement à ce que tout soit achevé, rédigé, publié, avant que des indiscrétions aient le loisir d'éclore, de volera Paris et de mettre Louis XIV en défiance. Quant à la Trémoille, il est sous le charme, enchanté du pape et fier de son rôle. Il en informe le roi avec une douce simplicité, et le supplie de ne plus s'inquiéter d'un délai de quelques jours ou de quelques semaines, mais bien île se préparer à la joie que causera en France cette glorieuse constitution.

Clément XI, par surcroit de sollicitude, n'a pas voulu laisser à des consulteurs vulgaires ni à des

1. Air. étr. R une, 52 I. M. d La Chauss lT irey, 8 juillet 1713. ■l. Ail' étr. l( on -, 529. h, lu cardinal dj lu Trémoille au

roi, S et 13 juillet 1713.

i,'. I A FRANCE ET ROME DE 1700 A 1715

cardinaux ignorants le soin d'assembler les propositions censurables. Déjà il a su écarter el envoyer à Liège, en qualité de vicaire général, le sacriste Le Drou,trop indulgent aux doctrines de saint Augustin. Mêmemenl il se méfie du cardinal Ferrari, qui a signalé le danger de frapper le thomisme <mi voulant atteindre Quesnel, et qui s'est écrié un jour, en pleine congrégation, à la lecture d'une phrase incriminée des Réflexions morales : « Questo è la dottrina medeslma di San'Tomaso l. » Pourime telle entreprise le pape ne veut ni contradicteur ni contrôle. Il a .seulement député à Paris, auprès des jésuites de Ja rue Saint-Antoine, le capucin en qui il a toute confiance, Timothée (de la Flèche), surnommé « le courrier de la bulle ». Le moineest arrivé le 14 juin 1713. lia vu le P. Tellier, dès le matin, sans avoir encore pu secouer la poussière d'une si longue route. Incontinent, il adresse au pape, sous le couvert du cardinal Paulucci, une série de lettres signées de son nom, mais conçues, inspirées, dictées par le père confesseur qui n'écrit jamais dans les conjonctures graves. Les originaux de ces lettres actuellement invisibles sont à la bibliothèque du Vatican; nous en avons la copie tirée, en 1812, à l'hôtel Soubise.

Le 3 juillet, le P. Timothée mandait au cardinal Paulucci :

« Que le R. P. Tellier est un grand homme et qu'il a est digne delouange et qu'il fait de bien! Il s'acquiert « une gloire immortelle par sa fermeté et son zèle à a soutenir labonne cause et les intérêts du Saint-Siège « et à s'opposer à ceux qui leur sont contraires. Dieu « le conserve longues années, de même que notre « grand roi, toujours plein de religion et de respect

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