Saint-Simon, Mémoires, V

2. Dans Port-Royal (VI, 279), Sainte-Beuve a tracé un délicieux portrait de mademoiselle de Joncoux, cette active et trottinante ambassadrice du jansénisme. Soanen, évèque de Senez, la surnommait « l'ange gardien ». Quesnel l'appelait familièrement: « Notre cher petit frère le coq, qui est si bien ergoté que je ne crois pas qu'il y en ait dans la ménagerie de Versailles qui voulût ergoter contre lui. » (Correspondance inédite avec du Vaucel. Archives d'Amersfoort.) Et dans une lettre à Vuillart.du 12 février 1701 : « Ce petit coq est un peu hermaphrodite, il est coq et poulette, mais One poulette. » (Bibl. nat. ins. 19730.)

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tout-puissant de sa parole. Indigné de ! an l de perfidie, saisi de compassion pour les infortunes de Noailles, il démasque les auteurs du pamphlet el les fauteurs de désordre. L'opuscule où il consigne ses sentiments a traversé de singulières vicissitudes. Ce ne devait être, d'abord, qu'une sériedenotes destinées à accompagner une nouvelle édition des Réflexions morales. On la préparait en 1699, el le nom de Bossuet allait lui conférer une haute valeur doctrinale, comme àun livredevenu classique etsolennellement adopté dans l'église de Franco. Le Problème arrêta court ce bel élan. 11 appartenait à M. de Meaux, ou de livrer bataille ou de garder le silence. Il se tut, sans rien abdiquer de ses sympathies pour l'ouvrage de Qucsnel. En vain les ennemis de Port-Royal ont supposé que celle sage réserve était une secrète rétractation ; en vain Lafilau ' prétend-il que Bossuet voulait c< mettre six-vingt cartons, pour ôter autant d'erreurs capitales qu'on ne pouvait en aucune façon excuser », et qui en faisaient « un des plus pernicieux livres que l'hérésie ait produits ». Une telle allég-ation est proprement mensongère. L'abbé Le Dieu témoigne avec quelle spontanéité et quelle ardeur Bossuet a pris laplume, dès que la piété des Réflexions mondes et la religion de Noailles ont été contestées -. Une lettre du prélat à son métropolitain est une véhémente déclaration de guerre aux partisans du niolinisme : « Si la doctrine contraire à saint Augustin s'établit jusque dans l'épiscopat, comme je vois qu'on y travaille, tout est perdu ! C'est à vous qu'il est réservé de détruire cette doctrine ; j'y emploierai, sous vos ordres, tout ce qui sera jamais en mon