Bisto're du livre des Réflexions morales, I
€ pour Sa Sainteté et de vrai désir de détruire le
€ mauvais parti. La constitution, qu'il demande et
€ sollicite avec tant d^ardeur, presse on ne peut plus;
c son retardement, il le faut dire et sans exaspération
€ à votre Eminence et par elle à Sa Sainteté, cause
< des préjudices infinis à la religion. Si nous ne
€ voyons au plus tôt ce grand et si nécessaire ou-
€ vrage, la religion est perdue en France sans
€ ressource. Encore un coup, je n'exagère pas, je
« parle après avoir vu, entendu et observé des choses
€ qui feraient gémir et frémir de frayeur Sa Sainteté,
« si elle en était pleinement informée. Ah ! que ne
€ suis-je àses pieds pour Fen instruire à fond! »
Et le 8 août, dans une lettre au pape même:
« Le P. Tellier donne tous les jours de nouvelles
t preuves de son attachement pour Votre Sainteté. Il
€ a beau avoir des contraires, rien ne le rebute; sa
c sainte compagnie en souffre, mais, bien loin de se
€ décourager et de paraître sensible aux coups que
« Ton porte tous les jours à ce saint ordre, dont il
€ semble qu'on ait conjuré la perte parce qu'il fait de
t plus en plus éclater son dévouement à Votre Sain-
t leté et au Saint-Siège , il s'anime davantage à dé-
€ fendre l'église et fait bien voir que ses intérêts lui
€ sont bien plus chers que ceux de sa compagnie et
« les siens propres.
« La grande vertu de M. de Meaux {Thiard de € Bissy) le rend recommandable à toute la cour. Le € roi l'écoute avec plaisir et comme un saint même. « Lui et le P.Tellier sont ceux sur lesquels Sa Sainteté € peut plus compter. Personne n'a, comme ils l'ont» < l'oreille du roi... Le mal augmente tous les jours, € notamment par la lecture de ce mauvais livre (les t Réflexions morales). \\ est peu de personnes qui. par € les soins affectés des gens du parti qui s'attachent
U% LA FRANGE ET ROME DE !7Dfl A i7iS
11 de plus en plus h le distribuer, ne Taîent chez soi, « tant cliez les ecclésiasLîques que chez les religieux € et religieust^s et que chez les séculiers. Il y est « comme le /ivre mit/ fi on et chéri.
1 J'ai entretenu plus d'une fois M- le cardinal de t Noailles, et furl au long; ces entretiens ne me cone firnieut que trop que c'est a lui que Ton doit imputer
* Tetat pitoyable où se trouve la religion en France,-, t Très Saint-Père, que Votre Sainteté n'écoute pas
* facilomeut toutes sortes de gens; qu'elle ait la bonté fl de suspendre son jufrement sur ce qui pourra lui < ètredit et rctlit pour la justification de cette Eini- 4i nence! M. le cardinal, je le répète, est la principale « cause de tout le mal qui règne dans le royaume ff pour le spirilucL La religion est toute défigurée en « France depuis onze ans que j'en suis sorti: je Fy « vois si changée que je n'y reconnais plus rien *. »
A ce coup, Cle nient XI n'hésite plus, La première lettreduP,Tinïotlièc a levé ses scrupules, la seconde le trouve employé à mettre en œuvre les documents que lui fournissent le cardiïial Fahroni et le P. Dauhijuton, — celui-ci agent direct de M, de Cambrai > Il se consomme alors un véritable coup d'état lln*ulogique» que Ton n'a pas suffisannnent éclairé. Au lien de recueillir et de s'approprier la tache des consul leurs, le pape la remanie de fond en comble* sans nié nie prier la congrégation de procéder à une n<îuvelle étude. Parmi les propositions que les examinateurs avaient déclarées condamnables, il en élînrine un certain nombre; parmi colles qu'ils avaient jugées orthodoxes et irréprochables, il en relient arbitrairement plusieurs. De la sorte, sur cent cinquante-ci n([ passages dénoncés , cinquaûte-qualre
i. Archives du VaUcao, Fnnicie, Ciaûseniamo, 5063.
sont hors de cause, cent un sont réservés pour servir de thème et de cadre à la bulle. Nous négligerons ici de discuter les textes ^. Outre que ce serait fort insipide, la démonstration est faite depuis longtemps, que, parmi les fameuses propositions, la plupart sont littéralement extraites des pères de Téglise, beaucoup d'autres sont excellentes en soi, quelques-unes seulement douteuses*. Les théologiens
