Un vol. in-8, Bruxelles

tère général et n'intéressait que l'église de France, à propos d'un livre écrit en français. Vainement la papauté a multiplié ses instances et fait un appel collectif à la conscience catholique. En Italie même, elle s'est heurtée à des obstacles imprévus. La république de Venise a péremptoirement refusé, la Savoie et la Sicile ont évité de recevoir la constitution ^. Le royaume de Naples, qui comptait cent trente diocèses, la Sardaigne, les états du grand-duc de Toscane, le Milanais ont gardé un silence absolu. Ainsi, dans la péninsule, presque aux portes de Rome, les ordres de Clément XI étaient ouvertement bravés, et son infaillibilité subissait un réel aifront de la part des pouvoirs civils. En Pologne, lesévèques t ne se mettaient point en peine de la bulle, et le nonce ne faisait aucun pas là-dessus ^ » En Allemagne, les efforts du pape obtenaient cette réponse, c qu'il n'y avait rien à craindre du jansénisme et que ce serait le moyen d'introduire la nouveauté ^ >. A peine deux ou trois évéques, le long du Rhin, s'empressaient-ils à satisfaire le Saint-Siège. Tout le reste de l'Empire demeurait indifférent. Or,la Pologne, l'Allemagne et les états héréditaires comprenaient la moitié des catholiques romains d'Europe. Qu'en Espagne ou dans les Pays-Bas autrichiens la constitution ait reçu

1. Lettres de Soanen, I, 62. -- Anecdotes secrètes, II, 265. — « JTai*

dit que le noace, ayant demandé audience au Sénat, il avait été introduit dans leur assemblée, qu'il avait présenté la constitution, qu*il l'avait laissée sor la table et que,^ sans autre cérémonie, on lavait mise dans une armoire. » Arcn. d'Amersfoort.

2. Histoire du livre des Réflexions morales^}, 31 S. Liettre de Varsovie, du 30 juillet 1716. — Les Tocsins, page X.

3. Histoire du livre des Ré flexions morales, I, 319. Lettre de Hambourg, du 10 août 1716. — Cf. Journal de Buvat, novembre lïil et janvier 1722.

bon accueil, il n'importe guère. Ce sont contrées où Ton admet, sans réserve, toutes les communications papales. Les évèques y ont une autorité subordonnée à celle du Saint Office, et les théologiens des universités y déploient librement leur fanatisme ultramontain. Toutefois, en Flandre même, aucune acceptation régulière ii'intervint,ni aucun examen du corps épisôopal, et la bulle ne s'implanta à Bruxelles que psrr un subterfuge du conseil d'état, complice de Tinternonce* .

Bref, si nous dressons une statistique pour toute la catholicité hormis la France, il se trouve jusqu'à 22 ou 23 prélats ayant promulgué la constitution, sur les 466 archevêques ou évèques des diverses églises. Ce total se décompose ainsi : six en Italie, pour près de trois cents sièges;huit ou neuf en Espagne et en Portugal, pour soixante-six; sept ou huit en Allemagne^ en Hongrie etçnPologne, pour soixantcsept^. Et voilà ce que les agents français du molini^me appelaient l'universelle acceptation do V Unigenitiis l Or, nous avons, de leur propre main (dans des documents qui sont restés trop longtemps ignorés), la preuve que lesallégationsofliciellesétaieotsciemment contraires à la vérité. — C'est d'abord, aux archives du Vatican, une lettre de Bissy au P. Timothée, du mois de février 1714, dont nous retenons ce passage : c On assure que la bulle n'a pas été reçue en Espagne, « à Venise, en Savoie, en Portugal, en Allemagne et « plusieurs autres endroits ; il serait très important que « Sa Sainteté fit envoyer à M. le nonce des certificats « des lieux où la bullea été reçue, et, en cas qu'elle t'ne l'ait pas été, de prendre promptemcnt des mc-

1. Mémoires historiques sur l'affaire de la bulle Unigenitus dans 1rs Pays-Bas aulrickiensÇpfXT l'abbé du Pac de Bellugarde), pages 30-72. t. Uistoire du livre des Réflexions morales, \, 301 et suiv.

€ sures efficaces pour la faire recevoir. Je vous prie € de communiquer ceci au P. Daubenton*. » Sans attendre plus ample informé, des évoques français parlant à des évoques, au clergé et au peuple, afCrmaient publiquement ce dont ils cherchaient encore la preuve et ce qu'ils avaient tout lieu de croire erroné. — C'est aussi, dans nos archives diplomatiques, un mémoire adressé au P. Daubenton par le cardinal de Kohan et Bissy, en décembre 1714, quinze mois après la fulmination de la bulle. 11 contient l'implicite et capital aveu, que rien encore n'était réglé hors de France : « Nous ne pouvons a assez vous représenter combien il importe que Sa a Sainteté donne les ordres nécessaires, afin que la a constitution soit publiée dans tous les états catho- « liques et que son nonce on ait la preuve. Vous en € comprenez la conséquence . Par cette publication gé- € nérale, on sera en droit de dire aux évêques séparés € que la bulle est reçue par toule l'église '. » Donc, huit mois plus tôt, au printempsdel714, il est avéré que la constitution n'était pas publiée dans tous les élals, qu'elle n'était pas reçue par toute l'église, et qu'on mentait en le disant. Mensonge pieux, qui se colportait et s'accréditait par ordre, sur la foi du Souverain Pontife 1

Que si nous sortons des limites du monde catholique, on n'entend que les exclamations indignées des confessions protestantes. Toutes, devant un pareil déli jeté aux traditions chrétiennes et aux enseignements des pères, se réjouissent d'avoir rompu avec l'outrecuidante domination des papes. Même stupéfaction dans l'église orthodoxe, qui, répandue des confins du pôle à la Méditerranée et de l'Adria-