Actes du clei^gé, t. XIII, p

2. La substance de la bulle est ainsi résumée par Nonillcs : « Sa Sainteté prononce en termes exprés que ne pas condamner intérieurement comme hérétique le sens du livre de Jansénius condamné dans les cinq propositions, mais prétendre que le silence respectueux suffit, ce n'est pas renoncer à l'erreur, mais la cacher; ce n'est pas obéir à l'église, mais s'en moquer. » Becueil de mandt' tnents du cardinal de SoaiUes (1718), p. 384.

LA BULLE YINEAM ' m

Ion, aboTitissaît à une conclusion éjiîgmatique qnî livrait passage à de futures contestations. Et le pape, sous couleur de tout trancher, augmentait le désordre, plongeait les esprits dans un chaos tlicologîque, à moins que rassemblée ne délimitât les pouvoirs et les obligations du Saint-Siège, arbitrairement substitué au concile.

Un rimeur du temps a retracé la genèse de la bulJe. C'est un chapitre d'histoire ecclésiastique mis en chanson :

QuaDd cinq fois huit dactenrs illuEtrr s Eurent signé le Cas rumeux^ Qai sur an fait plus que douteux Nous permet lait de ne rien croire, Contre une eolreprjse si nofrâ Clément saintement irrité S'arma de son autorité :

Maii, en réprimanl leur audnce, U voulut f[u on leur fît la grâce De les écraser seulement.

C'était les traiter doucement, Comme vous voyez ^

L'assemblée du clergé se résignait à ^^r^^CT* quelques jansénistes, mais non pointa frapper les gallicans^ ni surtout à exaller la toute-puissance du Sou- Terain Pontife. L'orgueil de celui-ci exigeait de parler seul dans le silence de Téglise, et que les évèques en leurs diocèses ne fussent que Téchofidèle et automatique de sa voix. Tout au contraire, la prétention de Tépiscopat français était àe juger conjointf'ment avec le pape, de ne donner cours et validité à ses bulles qu'après les avoir analysées, discutées, adoptées, finalement pressées à tel point, que l'interprétation admise pût contredire à Tinten- Ûon et au texte même de Tauteur.