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d'esprit/iMUBs préw^nee, à* dw hAi^êB .d'àmfpfaûl|lMin tami règk ^ à <!t09 bDnttUiéà de ^sd^QQ.jWixqaels manqua le mus é» beft»!, ua génie crausiicré p«r TadmiratHm «iiltttrmUa et par quinse cents an^ dé gloire ^ vkk esprit fHlissant, une imaginatk» niie; une «du&DJcçfwéjittiftable. Augustin a étudié l<teie humaine et en a fait resMrtip la iwblesse; la liberté 9 la oébste origine, Vimmortelle d«DtMiéejIl a étudié le beau , etil en a rattaché Im tua.àiDiett même, prânolpe du beau CQOiti^e dtt hîen. Voilà loi vérités qu'il nous déa»<mtre aveo me iofinrtéction et une verm y^tUttféiF^èà/n, et ee sont préciaésnem ks vwitéi^'iqu'uix faux aaveîr et une âuHnie i^Wt^^ tentent d^éhraiiler sous nos jeun.

YojFWa dope quel fut Al^ustin dans âa Yie.iâbQriftuae et agkée^ et j^eona d'alierd en lui rhoxnme ayant de consulter le philosophe.

Entrons ensuite dans ces deux séries fécondes d'idées, sur lesquelles il a jeté de yives lumières : la question de Dieu et de Tâme , la question du beau. Laissons-lui la parole le plus souvent qu'il nous sera pos-

Tobjet lumineux sur le fond obscur.

Nous exanûnerons ensuite rafideaomt, dans une revue rétrospective ^ la paît d 'injQuttice exercée 9 dans le passée par les doctrines fécondes du maître ^ et^ arrivant à des conclusions précises, nous tâcberons de.montrer quel parti la philosoi^e^ la lit'térature contemporaine , Tart contemporain peuvent tirer de ces doctrines.

Tel est le plan , tel est le but d'un ouvrage où nous voudrions que le succès fût au niveau de Teffort. Nous tiendrions beaucoup plus à faire une bonne action qu'à faire un bon livre. Dans les travaux d'un si^e , le simple mineur ne prétend pas à la gloire per^ sonnelle ; mais, en mettant le feuàla dbarge, il firaie la route aux che& qui entreront, l'épée haute, dans la place emportée d'assaut