Voir Witkowski, op. cit., p. 412, fig

4. In., id., p. 412, fig. 519. A la page 238 du même ouvrage nous voyons (fig. 317 d.) une curieuse interprétation du proverbe flamand :

Hy, of zy, heeft een kruywagcn

(Il ou elle a une brouette), c'est-à-dire, il ou elle a un protecteur. Comme on peut le voir sur cette image, la femme nue, la tête seule couverte d'une coiffe de religieuse, tient une roue, tandis que ses jambes haut levées font l'office de brancards. Sur la page suivante on voit un gros homme, rappelant nos buveurs de bière flamands, voiturer son ventre énorme sur une brouette, qu'un ami complaisant l'aide à tirer (ces deux miséricordes se trouvent à l'église de St-Seurin, à Bordeaux).

ou de l'ingénuité, en joignant les mains, tandis que sa compagm court vêtue l'asticote en soulevant son manteau devant un fou qui ricane à la vue de ce groupe lubrique. »

Les étuves ou « stoven » sont rappelées sur une autre consolt sculptée où une femme nue « s'essuie les jambes d'une main, tandis que de l'autre elle palpe avec volupté son opulente poitrine » ; plu* loin la lutte pour la suprématie dans les ménages est personnifiée par une douce épouse qui châtie son mari à grands coups de quenouille, rappelant la parodie à' Hercule et d'Omphale que nous avons vue (fig. 150) parmi les stalles d'Hoogstraeten, en Gampine.

Parmi les statuettes des parcloses citons : « un enfant nu, à quatre pattes, qui frappe avec un fouet sur le derrière d'un fou (ou d'un moine) placé dans la même otlitude et vêtu seulement de son capuchon; un faune à double tête humaine qui fait un geste que l'honnêteté ne permet pas de décrire ; un animal fantastique, qui mord au derrière un marmouset entièrement nu1; un enfant également nu qui souffle avec un cornet dans le derrière d'un fou qui a la tête ornée de grelots et le corps terminé en forme de chien, (rappelant le dicton flamand : In de Lus blazen) et enfin, à côté de deux femmes nues, deux débauches obèses, aux visages lippus et sensuels, qui serrent de près un troisième personnage à ventre de Silène se défendant contre les entreprises lubriques de ses compagnons2 ».

i. Nous avons vu des sujets analogues parmi les miséricordes conservées en Belgique et à l'église de Saint-Seurin, en Gironde (fig. I06).

2. Il nous faut signaler encore, parmi les miséricordes françaises présentant une influence flamande, celles qui décorent les stalles de l'église prieuriale de la Haie-aux- Bonshommes, aujourd'hui à l'église de Pont-de-Cé. On y voit un globe terrestre dévoré pur quatre rats, le singe (Adam) avec la pomme et une femme la bouche close par un cadenas, tous sujets à la mode chez les huchiers belges au moyen âge.