I. 2. Petrus. II, 7-i

s. Apoc, XX.I, 2, 7, i5«

d'après le dogme révélé n

durée ; s'il continue d'être, s'il est créé pour une existence sans fin, c'est par la libre volonté de Celui en qui et par qui nous avons l'être, le mouvement et la vie. Or tel est en effet le dessein de Dieu dans l'acte de la création. « J'ai connu, dit l'écrivain sacré, que tout ce que Dieu a fait subsistera à perpétuité (Eccle., 111, i4). »

Mais une crise suprême précédera la transformation finale. En quoi consi»tera-t-elle P Demandons la réponse à la parold révélée.