L'IMPÉRATRICE DE RUSSIE

Ilest donc vrai que chez cethomme , sisupérieur à tant d’égards aux autres hommes , les séductions de l’amour-propre étaient l’écueil dont sa philosophie n’avait jamais pu le garantir. C’est ce qui n’était point échappé aux détracteurs de sa gloire, et pourtant ce qui semblait démenti par les beaux sentiments que respirent la plupart de ses ouvrages. Mais en révélant les secrets de sa correspondance , ses perfides amis ont malheureusement prouvé que si personne ne posséda plus éminemment que ui l’esprit philosophique, et ne contribua davantage à ses progrès, personne peut-être ne mérita moins le nom de philosophe (1).

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(:) Nous avons donné trop souvent à Voltaire le nom de plulosophe , pour qu’on puisse se méprendre au sens de notre pensée, et nous accuser de contradiction. Personne ne mérita mieux ce nom par le caractère de son esprit, et ne le justifia moins par sa conduite trop souvent inégale et inconséquente.

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