LE HUGER DE LA HAMONNAIS

Curé de Bretteville-sur-Odon.

PLAINTES, DOLÉANCES £T REMONTRAxNGES DE MiCHEL RoUSSEL; • CURÉ DE LA PAROISSE o'AmAN, DIOCÈSE DE BaYEUX.

1^ Qu'il est à la tête d'une nombreuse paroisse remplie de pauvres, qu'il a la'douleur de voir aller tout nus et mourir de faim, pour la plupart, faute de moyens pour les assister, son revenu ne consistant qu'en uuq modique pension de 700 livres. Qu'il ne reçoit aucun secours d'ailleurs, pas même des gros décimateurs, dont les uns ne donnent rien du tout, et les autres presque rien, leurs aumônes s'étant bornées à quinze ou vingt boisseaux de grain tout au plus, qu'ils ont donnés chacun an depuis trois ans, à ce qu'il a entendu dire. Ils ne veulent pas même fournir à l'église, qui est sans trésor, les choses nécessaires à sa décoration et à la célébration des saints mystères, ni en faire les réparations qui sont à leur charge. En un mot, il

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assure que depuis vingt ans qu'il dessert la paroisse, tant en qualité de vicaire qu'en qualité de curé^ ils n'ont pas donné aux pauvres plus de quatre-vingts boisseaux de grain quelconque, ce qui reviendrait à quatre par an ; et qu'il n'a pu leur arracher, pendant tout cet intervalle de temps, qu'une chasuble qui leur a coûté 80 livres environ, et cela il y a à peu près un an. Pour à quoi remédier il représente el supplie Sa Majesté qu'il lui plaise de convertir une moitié de la dîme à leur profit, c'est-àdire un quart pour les pauvres, et l'autre pour l'église";

2^ Qu'il désirerait bien aussi qu'il plût à Sa Majesté d'améliorer son sort (car il a bien de la peine à vivre), soit par l'augmentation de sa pension, soit.par la conversion du restant de la dlme à son bénéfice ;

6® Supprimer toutes les abbayes d'hommes, de quelque ordre qu'elles soient, qui sont dans les campagnes, pour repeupler celles qui sont dans les villes, reportant chacun dans son ordre. Prendre dans ces maisons des professeurs qui instruiraient gratis dans les collèges les enfants qui se porteraient à l'étude des belles-lettres et des langues. Donner à chacun de ces religieux une pension honnête et employer leur superflu, qu'ils consument vainement à construire de vastes et superbes bâtiments, aux besoins de l'État et à la récompense des sujets qui le soutiennent et le défendent. Que la Providence veuille bien seconder les bonnes intentions de notre monarque, qui nous semble désirer le bien de ses sujets ; pour nous, nous nous occuperons à la remercier et à la prier pour la conservation de ses jours et pour la perpétuité de son bonheur.

Présenté le 16 mars 1789.

Michel ROUSSEL, Curé d'Airan.

i74 LE GOUVCilNEaiEPfT DE HORIIANDIE.

CAHIER DE DOLÉANCES DU CURÉ DE BeNEAUYDJLE, RESSOR- TISSANT DUDIT BAILUAGE DE CAEN.

i^ Que, depuis rétablissement de la religion catholique en France, nos différents rois ayant successivement assuré et maintenu aux ecclésiastiques la jouissance de certains privilèges, exemptions et immunités, un de ces plus beaux et essentiels privilèges étant de former un état distingué et séparé des autres, notamment de n'être point soumis à l'arbitrage de ceux-ci en ce qui concerne la répartition des subsides qu'il convient de fournir à Sa Majesté pour tous les besoins de l'Ëtat en général^ ce serait extrêmement déshonorer et avilir lesdits ecclésiastiques que de les assimiler dorénavant aux gens du tiers-état, les assujettissant au caprice de ceux-ci lorsqu'il s'agirait de subir avec eux le .fardeau des mêmes contributions ; iceux ecclésiastiques n'ayant point résisté, ayant même généreusement offert et accordé ao seigneur Roi tous les secours dont ils étaient capables ;

30 Qu'il serait fort à propos de solliciter instamment Sa Majesté à révoquer son dernier édit en faveur des protestants, comme étant un moyen trop propre de les faire renaître de leurs propres cendres; de les enhardir à renouveler en conséquence leurs anciens désordres ;

40 Que, pour le renouvellement et entreti^ des bonnes mœurs essentiellement nécessaires au bonheur de l'État, il serait fort à souhaiter que les ecclésiastiques, notamment les curés, fussent bien et dûment autorisés à réprimer les brouiileries et les scandales qui troublent les paroisses, ainsi que les profanations des dimanches et fêtes qui se commettent habituellement par les débauches, assemblées tumultueuses, jeux publics, travaux mécaniques, Toyages et commerces exercés même pendant les saints offices, et autres semblables abus ;

1(K Que les pauvres écoliers, qui paraissent avoir des dispositions à pouvoir un jour servir l'Ëtat, soient récupérés de la perte qu'ils ont faite lorsqu'ils ont été privés de l'instruction gratuite ;

GAHIimS DE 1789. — HAINE, 175

11<» Qae, pour concourir aux mêmes fins, les maîtres de petites écoles reconnus capables soient un peu plus protégés et favorisés, en jouissant parmi le peuple de quelques immunités et exemptions, comme une juste récompense de leur utile travail.

REQfUÊTE DES CURÉS du Maine a MM. les CoMMissAmES

RÉDACTEURS DES CAHIERS DE LA VÉNÉRABLE ASSEMBLÉE DU CLERGÉ DE GaEN.

Art. 4. — La taille, les dixième, vingtième, ne feront qu'un seul impôt; mais la capitation annexée aujourd'hui à la taille, et qui se monte à plus de 25 sols par livre , ne sera séparée et ne pèsera plus sur les fonds, mais sur Tindustrie, les états, comme la robe et les métiers de toute espèce, les objets de luxe, etc.

Au premier aperçu, cet article pourrait bien ne pas paraître juste dans une province féconde comme celle-ci, où la terre fournit leà plus riches productions et abonde en fruits de toute espèce ; mais il paraîtra de la plus grande nécessité en toutes les provinces où le terrain est d'une médiocre qualité, à plus forte raison en tout pays stérile. Le nôtre, par exemple, l'est au point qu'il s'y fait perpétuellement des émigrations ; le cultivateur y est pauvre ; ceux qui y sont les plus aisés sont les commerçants et les artisans. Les enseignes dorées, l'air d'aisance et même d'opulence de vos artisans, nous a fait gémir sur l'état de nos malheureux colons qui, toujours courbés vers la terre et l'arrosant de leurs sueurs, ont bien de la peine à lui arracher quelques fruits. Il parait donc juste d'alléger leur sort en les déchargeant de la capitation qu'on ferait supporter à l'industrie et au commerce. Nous croyons que cette répartition d'impôt ne surchargerait point l'artisan et ne l'éloignerait point de son métier; qu'elle serait même une manière sûre de tout faire payer aux riches, puisqu'ils ne pourraient employer, pour leurs

différents besoins, que des bras chargés d'une redevance, qu'ils ne pourraient acquitter qu'en faisant monter à un prix plus haut leur travail et leur industrie ; nous croyons même qu'elle serait la seule analogue à la constitution d'un grand état tel que la France. En effet, supposons, ce qu'on n'a jamais obtenu nulle part, supposons que les riches seuls paient les impôts, voilà donc que les sommes immenses qui composent le fisc public partent directement de chez les riches pour aller s'engloutir dans le trésor royal. Voilà donc tous les ouvriers sans travail; car le riche, obligé de verser ses richesses dans le trésor royal, ne pourra plus rien faire gagner à personne. Que de membres paralysés par ce seul fait ! Supposons, au contraire, que tout l'argent du fisc public, avant d'entrer dans le trésor royal, soit entré dans la circulation, voilà tous les membres de l'État vivifiés. Le riche, en achetant ses besoins de l'ouvrier de l'industrie, portera partout l'aisance par la nécessité où il sera d'acheter les secours de mille bras différents. Ceux qui sont dangereux pour l'État et qui font des malheureux, ne sont pas les riches qui usent de leurs biens, mais les avares qui.entassent des trésors et tirent le numéraire de la circulation. Que les législateurs inventent des espèces d'aimants qui ouvrent les trésors des riches et les fassent circuler, et tout est gagné. Que le laboureur soit aisé, il fera rendre davantage à la terre ; il emploiera plus de moyens, plus de bras ; naturellement compatissant, il soulagera plus de pauvres. II faut donc alléger le fardeau d'impOt qui l'accable. Otez au seigneur ses richesses pour les faire passer directement dans le trésor royal, les ouvriers de luxe et souvent de première nécessité seront sans travail. Nous en dirons autant des autres états, etc.

P. LE6ÀLL0IS, curé de Couterne, et autres curés du Maine.

plaintes, doléances et réclamations des curés de Saint-Jean, de Saint-Malo, de Saint-Laurent et de Saint-Patrice de la ville de Bayeux.

État de leur revenu et des charges qu'ils ont à supporter tel qu*il$ ont eu r honneur de le présenter à Monseigneur CÉvéqtie de Bayeux^ en 1786.

i^ La cure de Saint-Jean, lanl en fondations qu'en casuel, ne vaut pas 500 livres. La paroisse est très-étendue et très-peuplée. 2,500 personnes composent le nombre de ses habitants, et la majeure partie est dans la plus affreuse indigence;

2<* La cure de Saint-Laurent, tant* en obits et terres labourables, ne vaut pas plus de WO livres que le curé partage avec un obilicr. La paroisse n'est ni fort étendue, ni peuplée. 500 habitants la composent dont les trois quarts sont à Taumône;

3° Le caré de Saint-Malo n'est pas plus heureux. Son revenu annuel ne monte pas à plus de 300 livres. 900 paroissiens composent sa cure, dont les trois quarls peuvent vivre et le reste est malheureux. Tel est le sort des trois curés ci-dessus qui n'ont ni curés primitifs ni gros décimateurs à qui ils puissent demander la portion congrue; ils sont néanmoins obligés par état à certaine représentation, et ils se voient malheureusement dans la dure nécessité de ne pouvoir accorder aux besoins de leurs pauvres que des larmes stériles;

4® La cure de Saint-Patrice tient le second rang après Sainte Jean. Elle est très-étendue. Il y a au moins 1,500 habitants dont 4O0 à l'aumône. Le curé est à portion congrue.

Pourquoi les quatre curés ci-dessus osent demander avec confiance à Sa Majesté que par toute voie possible il leur soit assigné une pension de 2,400 livres pour vivre suivant leur état et leur rang.

eCO livres de pension pour leur vicaire.

L'extinction totale du casuel, administration gratuite des sacrements; attendu qu'il est avilissant pour des ministres du sanctuaire d'être réduits à une mendicité de cette espèce.

Un hospice ou pension convenable pour les prêtres vieux et infirmes ou fatigués du ministère.

Un seul et unique impôt, ou plutôt que tous les individus, sans distinction de rang ou de qualité, soient traités également dans la répartition des impôts, et Textinction totale des aides et gabelles.

Que les charges de judicature ne soient plus vénales, mais qu'elles soient accordées au mérite.

La simplilîcation et abréviation des formes de procédures, afin que la justice se rende à moins de frais possibles.

L'abolition des dispenses de Cour de Rome, celle des privi- .léges accordés aux fermiers des messageries, et la liberté indéfinie sur les grandes roules.

Que les curés soient appelés, non par députés comme les chanoines, mais par télé à toute assemblée provinciale et par leurs députés à rassemblée nationale.

La proscription des livres contre la religion et les moeurs.

Que deux titres de bénéfice ne reposent pas sur la même té(e dès qu'un sera suffisant pour la subsistance du titulaire.

De la Bréque, vicaire de Saint-Patrice; 6™« Le Perret^ curé de Saint-Laurent; Rossignol, curé de Saint-Malo : L'Éguyer, curé de Saint-Jean.