CAHIERS DE 1789. — FIERVILLE

24<^ Des conlestalions qu'on ne voil que trop souvent entre les pasteurs et leur troupeau, contestations qui ne peuvent élre plus déplacées et plus dangereuses, pour ne pas dire scandaleuses, et qu'il lui paraîtrait bon de prévenir et d'empêcher, en constatant de la manière la plus claire et la plus uniforme, les droits du pasteur et ce qui lui est dû, afin qu'il pût en jouir, sans cesser de posséder l'estime, la confiance et l'amitié de ses paroissiens, dont il a si besoin pour leur rendre son ministère utile.

250 Du droit odieux ou plutôt de l'usage abusif des déports, qui, après que la mort lui a enlevé son pasteur, lui enlève aussi ses dîmes et tout le revenu du bénéfice, la prive de celui qui, en qualité de vicaire ou de coadjuteur, travaillait avec lui à leur bien spirituel pour lui substituer un prêtre dont le bon marché seul a Vwé le choix, l'empêche pendant un an de jouir du nouveau curé qu'on lui a donné et sôvre ses pauvres de tout secours sur le patrimoine du Christ, quelquefois et trop souvent dans un temps où les secours de la charité sont plus nécessaires; dans le temps d'une maladie épidémique qui, après avoir enlevé le pasteur, continue de désoler le troupeau.

26^ Dç l'usage abusif de quantité de riches bénéfices simples qui ne servent le plus souvent qu'à nourrir dans l'opulence des ecclésiastiques oisifs et à les mettre en état de vivre sans partager le fardeau du ministère; ceux qui ont donné ces revenus ont prétendu faire une œuvre pie, mais s'il est permis d'en faire cet usage, quelle œuvre pie ont-ils faite d'en dépouiller leur famille pour enrichir successivement des familles étrangères? On prend sur les revenus de l'État pour aider ceux qui ont essuyé Mes pertes, pour des ateliers de charité, pour des hôpitaux et autres établissements consacrés au bien de l'humanité ; il paraîtrait plus juste et plus sage d'y consacrer ces sortes de biens; ce serait les rendre à leur première destination, qui est d'être employés en œuvres pies; il en résulterait un soulagement uni* versel, celui de l'humanité et celui de l'État.

27° De voir quelquefois dans son territoire, comme il ne se voit que trop partout ailleurs, des fonds mal cultivés et qui ne rapportent presque rien, faute de talents et d'activité de la part de ceux à qui ils appartiennent; il lui paraîtrait bon que la loi

LE GOUYERNElievr DE NORHANDIi:.

autorisât à bannir ces fonds au pro6t de ceux qui en sont propriétaires^ ce serait faire leur avantage; ils en toucheraient la valeur intrinsèque, tandis qu'ils n'en tirent aucun parti ; tes fonds seraient mieux cultivés et compotes ; ce serait le bien de rÊlal, les productions y deviendraient plus abondantes, tout y rapporterait ; enfin, ce serait le bien de la communauté qui ea tirerait plus aisément les deniers royaux et ne verrait pas dans son sein des gens qui sont pauvres avec du bien ;

28^ Qu'on laisse incultes et en landages quantité de territoires considérables; s'ils étaient défrichés et mis en culture, il en résulterait un jour le soulagement et le bien-être de TÉtatpar leur contribution aux impôts, et les partageant entre les bordiers qui en profitent; ils n'auraient point à s'en plaindre, puisqu'ils y trouveraient un moyen d'étendre leurs propriétés ;

29^ De la cherté du bois dont le prix est augmenté de plus de moitié depuis seulement quatre ans, dans le temps même que toutes les forêts dont elle est environnée sont en coupe, ce qui ferait souhaiter que les forêts du Roi fussent mieux entretenues, mieux plantées et mieux gardées;

iO^ D'un vice trop commun et trop peu empêché, d'un désordre affreux, la source de mille autres, la crapule, la débauche. On permet aux parents de déshériter leurs enfants pour des causes où ils leur manquent moins de respect que lorsqu'au mépris de leurs Io(;ons et tie leurs soins, ils se plongent dans un vice aussi honteux, aussi déshonorant pour l'humanité, qui peuple l'Êlal de malheureux, pour n'en rien de plus, et le prive quelquefois des talents les plus utiles. D'ailleurs, quelle triste perspective pour un père, de voir avec trop de certitude que le fruit de ses travaux et de son économie sera, après sa mort, dissipé comme en un moment de la manière la plus vilaine et la plus honteuse, et que c'est en vain que la nature lui parle en faveur d'un enfant, que la crapule a rendu sourd à la voix de la raison? Ne serait-il pas à souhaiter que la loi fournit à ce malheureux père un moyen de soustraire ou son fils à |a débauche, ou son bien à la débauche de son fils ?

31<^ Elle croit devoir se plaindre qu'on lui fasse partager le service de la mer, sans lui en faire partager les avantages, et qu'on l'exclue du droit de varech. Cependant ne doit-elle pas

CAHIERS DE 1789. — FONïENAY. 413

être réputée des bordiers ù qui les arrêts donnent ce droit, puisque c'est parce qu'elle est à côté de la mer qu'elle est comprise dans le service des côtes? D'ailleurs, n'est-ce pas nuire à l'agriculture que de restreindre ce droit aux paroisses qui touchent immédiatement la mer et qui sont déjà assez privilégiées par leur plus grande proximité?

3i° Elle demande le réiablissement dos États provinciaux, et que leur formation soit comme celle du Danphiné; demande également qu'on délibère en commun aux Étals généraux, et que les résolutions s'y prennent à la pluralité des voix.

Enfin, elle remontre que son territoire est de la valeur la plus médiocre, et qu'après les plus grands frais qu'exige son exploitation, il trompe souvent l'espérance du cultivateur Qu'elle ne peut guère suppléer à sa mauvaise qualité et l'améliorer à cause des mauvais chemins qui conduisent à la mer; qu'elle est d'ailleurs souvent ravagée par un fléau qui en dévore toutes les productions, attaque jusqu'à la racine des arbres fruitiers et les fait périr. En un mot qu'elle n'a aucun commerce et qu'elle est peuplée de misérables.