CAHIERS DK 1789. — SAINT-SULPICE

trahies aux yeux les plus lumineux, quel cœur insensible d'un bon français demeurerait sourd et indocile à de telles prévenances, el ne s'empresserait pas d'aller au devant des vues d'un monarque chéri et aimé de ses sujets, qui n'a d'autre objet que de faire renaître le bonheur de ses peuples, et pourvoir nu soulagement de leurs maux, pour lui en marquer toute sn reconnaissance, et lui offrir la majeure partie de sa fortune? Les habitants de Saint-Sulpice assemblés, pénétrés de ces principes profitant de telles faveurs, remontrent très-humblement à Sa Majesté que leur paroisse, circonscrite d'un petit terrain formé d'une grouille sèche et ingrate, refuse souvent au cultivateur la récompense de ses peines et soins, et à peine le cultivateur retire-l-il, dans des années arides, la semence qu'il lui a confiée ; indépendamment de ce, les impôts ne s'en doivent pas moins acquitter, ainsi que la ferme due au propriétaire par le laboureur qui, par ce moyen, se trouve frustré de sa subsistance et frais de culture; ajoutant que, si le terrain qui n'est habité que par quarante-quatre feux ou ménages, dont la majeure partie, tombés dans la plus affreuse misère, devient à charge au reste de la commune, qui est encore surchargée d'impôts consignés dans le rôle des impositions, tant en taille accessoire, corvée, capitation montant au marc la livre du revenu de leur propriété, à plus de quatorze sols pour livre, indépendamment des deux vingtièmes, des sols pour livre et du dixième de leurs récoltes envers les décimateurs de la paroisse; à quoi, si l'on ajoute la portion qu'ils paient sur le tabac, sel, cuir et autres marchandises et denrées, en proportion delà consommation qu'ils en peuvent faire pour leur subsistance et entretien, qui, déduit sur le si peu de revenu qui leur reste, d'après les principaux impôts payés, le prélèvement des sels paye la majeure partie de ces impôts, à l'acquit et décharge de nombre de propriétaires de ladite paroisse qui, sous de vains prétextes d'exemption, en laissent le fardeau entier à la partie la plus indigente, tombant enfin, accablés de ce fardeau, dans la dernière misère, et faute de bras et de vigueur, les campagnes deviennent désertes et sans culture; si donc le propriétaire qui s'en prétend exempt, sous prétexte de finance payée ou autrement, en payait sa portion égale, fous ces inconvénients n'arriveraient pas, et s'il plai-

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sait à Sa Majesté d'accorder à la province. la conversion de pays d'élection en pays d'Élals, et de demander à la province une somme d'impôts quelconque, pour suppléer à nombre d'impôts sans fin, entassés les uns sur les autres et régis par nombre de traitants e( commis qui, en comprenant et absorbant la majeure partie, n'en laissent aller que la plus petite partie à leur destination, en exerçant sur cette perception une infinité d'exactions et de frais sur les redevables ; si donc la province maîtresse de la répartition des impôts accordés, en faisait la répartition égale sur chaque individu, à peu de frais, et les droits pntTcnant ainsi à leur destination ne passeraient point par des sentiers obliques et tortueux et par des mains avides ; et alors le laboureur certain que la portion des impôts qu'il payerait parviendrait au pied du trône, par une voie peu coûteuse et cowte, il reprendrait avec joie le manche de sa charrue; ses bras reprendraient vigueur ; il bannirait de son cœur les amertumes qui y résident par la dureté des impôts aggravants qu'il supporte.

Ils observent encore que la dîme, dans l'origine, n'ayant été destinée que pour faire subsister les curés des paroisses, pour l'administration des saints sacrements, et subvenir à la misère des indigents, néanmoins leur pasteur est privé de cet avantage et n'est payé que de sept cents livres, sous la dénomination de portion congrue acquittée par ses deux décimateurs Tiron et Toussaint; mais bien loin que ces décimateurs soient à portée de secourir l'indigent et de l'aider en ses besoins, s'ils en sont sollicités, on n'en reçoit que des refus. Leur pasteur, témoin ocu- Faire de cette indigence, est nécessité par son zèle pastoral et sa charité sans bornes, de subvenir à cette indigence avec les deniers de sa propre subsistance, et il ne lui reste que des regrets impuissants de suppléer à la bonté de son cœur, que de gémir en secret de ne pouvoir subvenir en plus outre à d'aussi pressants besoins.

Dans ces circonstances, lesdits habitants assemblés se croient en droit de réclamer de la bonté de leur Roi Tancien usage de la perception de ladite dime, au profit de leur pasteur, en bannissant de ladite paroisse lesdits décimateurs étrangers qui eu jouissent, sans en porter aucune charge. Alors l'abus d'administration de tous genres cessera et les choses rentreiont dans

CAHIERS DE 1789, — BAYEL'X. lol

Tordre naturel et ordinaire, ce qu3 partie des délibt^ranU pn^sents, et personnes dénommées en notre procès-verbal ont signé avec nous et notre greffier.

GRAND "BAILLAGE T)E CAET^,