CAHIERS DE 1789. — LE MAGE

tueusement Sa Majesté d'agréer les très-humbles remerdmenls du tiers-état, de Tavoir rétabli dans ses droits primitifs aux assemblées générales du royaume, le suppliant de vouloir bien prendre en considération les plaintes et doléances de ses peuples; qu'ils espèrent que Sa Majesté n'y trouvera rien que de conforme à ses intentions paternelles; que si, contre la pureté de leurs sentiments, ils s'étaient écartés en quelques articles, ils mettent toute leur confiance en Sa Majesté, s'en rapportant entièrement à sa sagesse, puisqu'elle ne désire que le bonheur de ses peuples.

12« Les députés nommés par la paroisse pour porter le cahier des remontrances, plaintes et doléances, à l'assemblée d'élection, soutiendront, de toute l'autorité que la paroisse leur donne, tous et un chacun des articles contenus audit cahier. La paroisse déclare qu'elle les désavouerait et leur retirerait ses pouvoirs, s'ils contrevenaient à tout ce qui y est constaté. Cependant, comme plusieurs paroisses ont les mêmes plaintes à faire, pour tous les articles qui se trouveront avoir du rapport, ils conviendront qu'ils soient réunis, dans un seul, au cahier général de la province. MM. les députés de cette paroisse donneront leurs suffrages à l'assemblée d'élection, pour qu'il soit nommé un troisième député pour les États généraux, en cas de maladie d'un des deux nommés par les règlements, et pour qu'il soit accordé auxdits députés une somme couvenable, tant pour les frais de route que pour leur séjour à Versailles.

CAHIERS DES PLAINTES, DOLÉANCES ET REMONTRANCES DES HABITANTS DE LA PAROISSE DU MaGE.

Lesquels ont dit que les impôts de toute espèce dont ils sont accablés, sont absolument ruineux ; qu'il les réduisent, pour la plupart, à la plus grande misère, au point qu'il en est beaucoup d'entre eux qui ne peuvent pas se procurer le moyen de manger une malheureuse soupe maigre trois à quatre fois par semaine ; qu'outre la taille et ses accessoires, la corvée et les dîmes qui

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sont très-haut dans celte paroisse, l'irapôl de la gabelle est celui qui est le plus à charge, tant par la cherté de celte denrée, que par les contraintes et autres frais qui en sont la suite ;

Que celui du tabac ne Test pas moins, pour ceux à qui Tusage en est devenu nécessaire ; que tous ces impôts avec les autres dont nous ne connaissons pas la multitude, dont nous savons à peine les noms et dont nous ignorons les règlements, iTietlcnl des entraves au peu de commerce qu'ils peuvent faire, gênent singulièrement leur liberté et les exposent souvent sans lesavoir à faire des fraudes que leur conscience ne peut pas leur reprocher, mais que l'avidité et la dureté des commis leur font payer bien cher;

Qu'ils ont d'autant moins de moyens de se garantir de leui-s poursuites, que ces espèces de sangsues sont juges et parties dans leur propre cause, et que lesdits habitants, accusés séparément, n'ont pas la force de lutter contre des compagnies de financiers qui écrasent le royaume par parties;

Que la liberté et la propriété la plus sacrée desdits habitant ne sont pas en sûreté contre l'odieuse inquisition des traitants; qu'ils les voient souvent, par troupes, armés de fusils, sans être accompagnés d'aucun oflBcier connu, forcer l'entrée de leur demeure isolée, jeter l'effroi dans le cœur d'une pauvre femme, qui en est ordinairement la seule gardienne, et à l'aide de quelques papiers qu'elle ne sait pas lire, fouiller partout, bouleverser tout son ménage, faire tomber ses petits enfants de peur et de mal, ravir quelquefois des sommes, et enlever furtivement ce qu'ils peuvent trouvera leur convenance, déposer eux-mêmes de la contrebande, et faire ensuite, sur cette inique trouvaille, des procès qu'on se trouve encore trop heureux d'accommoder pour l'argent qu'ils demandent; qu'il est odieux d'être arrêté, et fouillé, et quelquefois saisi en roule, aux portes des villes, et à dilTérents autres passages, sous prétexte d'infraction à des droits qu'on ne connaît pas, ou faute de s'être muni de quelque permission dont on n'a pas l'idée et qu'on ne donne jamais gratis ;

De ne pouvoir pas vendre ses grosses et menues denrées dans les marchés, sans payer quelque droit, en espèce ou en argent ; de payer continuellement l'impôt représentatif de la corvée pour des routes qu'on commence et qu'on ne flnit point, telle que