Theiner, /• c

si les Baglioni ne rendaient au plus tôt la terre de Spello *.

Après la mission générale confiée à l'archevêque d'Embrun, qui avait rétabli dans l'administration des finances l'ordre troublé par les seigneurs, eu exigeant, d'après les anciens usages, que les impôts fussent votés par l'assemblée générale et affectés à tel ou tel service désigné 2, le souverain pontife avait chargé Jean d'Amel (de Amelio), archidiacre de Fréjus, de venir en réformateur dans le duché de Spolète. Il devait annuler tous les traités conclus au préjudice des droits de l'Eglise, ceux mêmes auxquels ses officiers auraient donné la main, et il Hlui était enjoint d'écouter toutes les plaintes formulées par les habitants, afin de faire restituer ce qui avait été indûment extorqué. Un des points principaux de la mission de Jean d'Amel était en effet de surveiller la conduite des officiers de l'Eglise; car Benoît XII avait appris que plusieurs d'entre eux vexaient leurs administrés, recevaient de honteux présents au moyen des quels des communes ou des particuliers achetaient ainsi leur silence sur leurs empiétements ; il y en avait d'autres qui ne craignaient pas de s'approprier en tout ou en partie les revenus de l'Etat, et se rendaient coupables de mille excès. « Si c'est la vérité, disait le pape, il faut réformer, » car le silence lui paraissait une complicité. Après cette enquête, Jean d'Amel devait rendre un compte détaillé de sa mission (21 mai 1339)3.

Constitué ainsi grand justicier, Jean d'Amel devait être également grand pacificateur. Spolète était dans un état lamentable, à cause de dissensions intestines : les faire

1. Theiner, /. e., 126, 127 ; Canestrini, Reg.y Arch. stor., XVI, 522. — 2, JEgid. const., t° 59, 60. — 3. Theiner, Cod. dipL% II, 70, 71, 74, 77.

disparaître était le vœu du pontife, qui, dans ce but, adressa aux habitants une proclamation pour les engager à faciliter l'œuvre de son légat *.

Un instant l'état du duché paraissait à Jean d'Amel si troublé, qu'il avait ordonné de tenir la cour générale de la province dans le bourg d'Ameldola, où elle devait être plus en sûreté. Mais le pape, instruit de celte décision, ne voulut point permettre un, déplacement qui, à ses yeux, n'était ni utile ni honorable, et il recommanda seulement de prendre les dispositions pour que l'ordre ne fût point troublé. Après avoir rétabli la concorde entre Todi et les villes voisines, Jean d'Amel, sollicité également par les peuples de se rendre dans le Patrimoine et dans la Marche, alla d'abord dans la Campanie, et obtint l'assentiment du pape*.

VJII. Dans la Romagne, Manfredi s'était emparé de Bagnticavallo;Ordclafri, qa\ avait fait prisonnier l'archevêque de Kavenne et l avait conduit, nu en chemise sur une pauvre haridelle, à Forli, refusait de restituer Oriolo et bientôt Meldola 3. Le recteur de la province, Guillaume du Chêne, convoqua alors à Faenza une assemblée générale de la province, mais on ne put s'accorder, et elle fut prorogée au mois de mars 1336. Le résultat en fut à peu près nul, et le recteur impuissant se retira à Castro-Caro. Mais toute l'altention du pontife devait se porter sur la situation de Bologne. Nous l'avons vu sous le pontificat de Jean XXII, les habitants s'étaient révoltés contre le légat, et, dans l'enivrement de leur triomphe, s'étaient portés à de fâcheux excès. Les

1. Theiner, Cod. dipl., II, 72. Canestrini, Reg. Arcli. stor , XVI, ii« part. 515. — 2. Theinrr, Cod. dipl., II, 90. — 3. M., 9. Fanluzzi, Mon. Ilav.. V, 409.

faits étaient publics, et cependant avant de condamner, le pape Jean XXII avait encore ordonné une enquête. Lorsque Benoit X'I monta sur le trône, Bologne envoya demander son pardon, et pour l'accorder, le pape exigea avant deux mois la reconnaissance de la souveraineté pontificale et Tenvoi des clefs de la ville en signe d'obéissance i. Le 2 janvier 1338 l'évêque de Florence, Tévêque d'Imola et le recteur de la Romagne, constitués juges par le pape, reçurent l'ordre de s'occuper des affaires de cette ville 2. Puis le 18 octobre Benoît XII, fidèle interprète de la pensée de l'Église, dont « le châtiment, disait-il, a pour but le salut et qui, en frappant ceux qu'elle aime, veut en môme temps les guérir en gardant jusque dans l'application de la peine une modération qui porte ses fruits pour l'avenir, » le pape, disje, publia l'acte de réconciliation de Bologne avec l'Église. La ville avait déclaré qu'elle voulait être pour toujours dévouée à l'Église, dont elle reconnut l'entière et absolue souveraineté; le syndic prêta le premier un serment de fidélité qui devait être juré par tous les habitants âgés de quatorze ans et renouvelé par eux la première année de chaque nouveau pontificat, serment précisant les devoirs des habitants d'être soumis au pape, de défendre le pontificat romain, ses droits, sa juridiction dans la ville et en tout lieu, contre tout homme quel qu'il fût. Bologne s'engagea à payer 8,000 florins d'or de cens annuel 3, à entretenir 200 hommes d'armes à ses frais pendant trois mois et à les mener, si besoin était, jusqu'à 70 milles de la ville. iïllepromitde réparer les dommages causés et de payer des indemnités dont la

!. Theiner, Cod. (//>/., Il, 52. — 2. /6., 53. — a. La quittance du premier payement est d;ms Theiner, /. c, II, 108, 5 juiUeM340.

cour romaine devait apprécier la valeur. Elle obtint de présenter trois personnes parmi lesquelles le pape choisirait le podestat, trois autres parmi lesquelles le pape choisirait le capitaine, trois autres encore parmi lesquelles le pape choisirait le gonfalonier ou conservateur, qui avait surveillance sur le podestat et les officiers. Enfin, quatre juges des appels, nommés par le pape et payés par la ville, devaient rendre la justice. Les bannis étaient rappelés. Tous ces points devaient préalablement être ratifiés dans une assemblée générale, comme cela avait lieu pour toutes les grandes affaires à Bologne

Mais des difficultés se présentèrent et on n'arriva pas de suite au terme de cette grande affaire : les habitants envoyèrent à Avignon supplier le pontife de modérer la peine et de changer certaines conditions qui étaient, disait-on, inobservables. En effet, le pape, après avoir pris l'avis des cardinaux, consentit à revoir plusieurs articles et donna à Pallavicini, évôque de Corne, le pouvoir d'absoudre la ville 2. Puis, comme le peuple ayant grande confiance en Taddée de Pepoli, le désirait pour chef de la cité, le pape chargea l'évêque de lui conférer pour trois ans la charge d'administrateur des droits fiscaux de l'Église dans le comté de Bologne 3, avec pouvoir de nommer les juges d'appel, qui devaient être choisis parmi les citoyens de la ville 4. Les connétables des sondoyers, et aucun connétable ne pouvait en avoir plus de 40 sous ses ordres, devaient prêter serment de fidélité entre les mains du légat 5. Le 3 août suivant, les clefs de la ville étaient remises au nonce, qui fit avec solennité la cérémonie de la prise de possession 6. Taddée Pepoli

1. Theiner, l. c, II, 63. — 2. lk., 99, 100. — 3. 101. — 4- 103. — 5. 16., m- — 6. /*., III, 113.

recevait les ordres du pape et il régla ainsi, d'après les instructions de Benoît XII, la discussion survenue entre les étudiants et le podestat de Bologne *.

Une circonstance s'offrit bientôt pour montrer que le dévouement de-Pepoli n'était point douteux. Lorsque ce magistrat eut envoyé des troupes dans la Marche, à la réquisition du trésorier de la Romagne, le recteur de cette province, le Florentin Philippe d'Antilla, gagné peut-être par les seigneurs rebelles, donna l'ordre de rappeler les troupes déjà en mouvement, mais Pepoli, sûr des intentions du pape, refusa d'obéir à cet ordre étrange. Benoit XII l'en remercia et en même temps blâma sévèrement le recteur2. Déjà depuis son entrée en charge, ce dernier magistrat avait commis des actes répréhensibles que Benoît XII avait dû réparer.

Si, de ce côté, il y avait à reprendre, d'un autre côté, Benoît XII avait obtenu des consolations. Le 1er novembre 1339, Florence et Pérouse, pour consolider la paix, formaient, pour dix ans, une ligue étroite « à l'honneur de Dieu, du pape, de l'Église, des cardinaux, du roi Robert de Sicile et de tout le parti guelfe. » Ces deux puissantes communes, qui, dans leur dévouement, se comparaient à « deux lumières brillantes pour la défense de l'Église et à deux glaives chargés de refréner l'orgueil indompté des rebelles 3, » avaient plus d'une fois envoyé leurs troupes au recteur de la Marche. Benoit XII, sûr de retrouver, chaque fois qu'il en avait besoin, le concours de la ligue 4 dans laquelle allait, deux ans après, entrer la ville de Sienne 5, tint tête à François Ordelaffi et à la ville de Forli, qui avaient ravagé le comté de Ber-

1. Theiner, /. c, III, 121. — 2. Jô., 124, 125. — 3. Canestrini, Reg. Àrch. storM XVI, ne part., 515. — h. lb„ 521. - 5. /6M 525.

tinoro. Bientôt il put user d'indulgence envers ceux qui revenaient à l'Église, et il écrivit au recteur de la Romagne pour lui dire de différer jusque dans cinq mois le procès d'Alidosii, en l'engageant, aûn de l'attirer complètement au bon parti, à venir trouver-le pape *.

IX. Pour apprécier la situation de la Marche d'Ancône à cette époque, il nous suffira de résumer un document très-important publié par le P. ïheiner, le procès-verbal d'une enquête sur l'état de la province, ouverte d'après Tordre du pape, par son nonce et délégat, Jean de Périer (de Pereiro) , chanoine de Fréjus. Six questions avaient été posées à Jean de Périer, pour le diriger dans ses informations : 1° quels sont, avait demandé le pape, ceux qui se sont emparés des terres de l'Église? de quelles terres? en quel temps? 2° quels sont ceux qui sont revenus à l'obéissance? à quel moment? de quelle manière? 3° comment est gouvernée la province? la justice y est-elle observée, les droits de l'Église reconnus? si quelque chose laisse à désirer en quoi et par qui? 4° les peuples de ia Marche sont-ils à présent satisfaits du gouvernement de l'Église? se plaignent- ils d'être grevés, en quoi et par qui? 5° par quel moyen les villes et les terres restées fidèles, et celles qui le sont redevenues, peuvent-elles être conservées dans l'obéissance? qu'y a-t-il pour cela k faire d'utile et de nécessaire? 6° par quel moyen pourrait-on ramener les villes et les terres révoltées? que pourrait-on faire pour atteindre ce but? quelles sont celles qui n'obéissent pas actuelle* ment à l'Église; quelle est et quelle a été la cause de leur désobéissance?

Cette enquête, commencée le 1er juin 1311 à Came-