Scriptores ordinis praedicatorum, t. II

BÉQUINAOE — 5

se produisit en certaines contrées ; mais il ne faut pas, pour cela, prétendre que la dévotion était complètement oubliée, qu'elle ne reprenait pas vie en dehors du cercle de leur influence, et surtout qu'elle était de leur invention. Fra Bartolomeo certainement ne devait pas au bienheureux Alain l'idée du chapelet .qu'il met à la ceinture d'un des servants du repas miraculeux de saint Sixte. François II de Bretagne, dans sa requête à Sixte IV, ne paraît pas soupçonner les efforts d'Alain et ce n'est pas de lui, mais de saint Vincent Ferrier que la duchesse Françoise d'Amboise tenait le chapelet de bois, que l'on garde encore à Nantes *. Enfin, les habitants de Colmar ne pouvaient, en 1426, deviner les prédications d'un apôtre du Rosaire qui n'était pas encore au monde. S'il n'est pas question de. cette pratique dans la règle des Prêcheurs ou ses commentaires, c'est que la récitation du psautier de Notre-Dame n'a jamais été que facultative dans l'Ordre, où la récitation quasi quotidienne de l'office de la sainte Vierge devait la suppléer. Les constitutions n'en parlant pas, les commentateurs n'avaient nulle raison d'en parler.

Concluons donc avec le P. Danzas ^ : « La tradition (relative au Rosaire) n'est pas une tradition quelconque. C'est celle de l'Église:.. Comme on doit s'y attendre, l'ample série des actes pontificaux relatifs au Rosaire a pour but principal d'enrichir cette dévotion de faveurs spirituelles. Cependant, — et il devait en être ainsi, — un intérêt historique s'attache à ces titres si nombreux. Certains décrets, d'un caractère répressif, assurent Tantique possession des Frères prêcheurs contre toute revendi-

1. Françoise mourut en 1485. — Saint Vincent Ferrier était mort le 5 avril 1419, neuf ans avant la naissance du bienheureux Alain. — Cf. P. Fages : Vie de S, Vin^ cent Ferrier f t. II.