XVIII TADLE GENERALE DES MATIERES

qu'on y verra, VI, 174. Le — atmosphérique sera détruit, et en quel

sens, VI, 73.

Cierges. Pourquoi on en allume dans les églises, I, 542 et suiv. Cieux. Le bois, le foin et la paille n'auront pas entrée dans le royaume

des — , III, 109. Quel malheur ce serait d'être exclu du royaume des

Circoncision. Comment se pratique la — des oreilles, des lèvres, du cœu et de la chair, V, 237.

Clefs. Le pouvoir des — dans l'Eglise est confié aux évoques, I, 125. Les — du ciel sont mises à la disposition de Pierre, I, 126. Les — ont été confiées aux pasteurs pour l'office de lier aussi bien que pour celui de délier, III, 85. Usage des —, I, 125. Le ministère des — doit être respecté même dans les mauvais prêtres, III, 8-9.

Clercs. Parce qu'il y en a de mauvais, les hommes corrompus voudraient les faire passer tous pour tels, III, 2M0. Punition d'un — incontinent, III, 535-337. Les — sont aussi des soldats, V, 217. Engagement que prenaient les — de saint Augustin, V, 590.

Clergé. Distinction entre le — et le peuple dès le temps de saint Denis, 111,200-201.

Coeur. Portrait d'un — endurci, IV, 186.

Colère. Ce que c'est, et quels autres vices elle engendre, III, 417, 513, 522. Elle est une folie momentanée, III, 517. C'est une maladie aiguë, III, 524; un feu violent qui consume tout, III, ibid. et 526; un chien impudent, III, 525. Elle est nuisible et au corps et à l'âme tout à la fois, III, 523,529. Elle en vient parfois aux voies de fait, III, 551. C'est une bête féroce, III, 529. Elle change l'homme en brute, III, 516. On doit la réprimer et l'éviter, III, 537, 541; la tempérer par la douceur, III, 542; l'apprivoiser comme on ferait un animal, III, 529. Elle devient un mouvement louable de l'àme, lorsqu'elle se laisse gouverner par la raison, III, 542. Elle doit servir la raison, et non lui commander, III, 521, 554. Elle n'a de force que celle que nous lui donnons, III, 525. Elle est quelquefois l'auxiliaire d'actions louables, III, 521. On la réprime de deux manières, III, 532. On peut la renfermer dans son cœur sans lui permettre d'éclater au dehors, III, 532. La— de Dieu demeure sur tous ceux qui sont séparés de l'Eglise, 1, 113. La— s'échappe quelquefois en malédictions et imprécations, III, 551. La — qu'on nourrit gâte le cœur, III, 540. Elle dégénère en haine quand elle est invétérée, III , ibid. Deux espèces de — , III, 534, 542. Combien elle nous rend misérables, III, 524. Ses caractères, 111, 522 Moyens de la réprimer,

530. Quels effets elle produit, III, 517. Degrés dans la colère et dans les peines qu'elle s'attire, III, 366. Moyens d'éviter les inconvénients qui en résultent, III, 518-519. Ce sont bien moins les procédés d'autrui que notre propre orgueil qui nous pousse à la — , III, 522. Imprudence de garder sa — comme en réserve dans son cœur, III, 525-5:26. La — nous fait perdre la sagesse, 111, 530; abandonner la justice, III, ibid.

— nous dépouille des sentiments d'humanité, III, ibid. — rompt le lien de la concorde, III, 551. — éteint en nous la lumière de la vérité, III,

531. — chasse de notre âme le Saint-Esprit, III, 551. Rien de plus insensé que la — , III, 520. Les saints se sont servis de la colère comme d'une arme, III, 521 . Personne n'est délivré de la — de Dieu autrement