LXIV TABLE GENERALE DES MATIÈRES

Christ, et confiée pour l'exécution aux apôtres et à leurs successeurs, 360 561, 582-383. Quelles idées ce sacrifice doit réveiller en nous, 361-362. En quoi il diffère de celui de la croix, ibid. C'est un sacrifice propitiatoire, 409. Comment il efface les plus grands péchés, 421 . 11 est pour les vivants et pour les morts une application des fruits de la mort de Jésus-Christ, 361. Quand et comment on doit y assister, II, 107. Ce n'est pas aux saints qu'on l'offre, 569, 386. Manière de le célébrer du temps de saint Justin, 309; — du temps des apôtres, 366-567. Pourquoi l'Eglise a institué des cérémonies particulières pour le sacrifice de la — , 405. Anathème lancé contre ceux qui en font mépris, ibid. Voyez le mot Cérémonies. On prouve la vérité du sacrifice de la — . 360 et suiv. On ne doit y réciter que des offices approuvés, 403-404. Combien le nom de — est ancien, 561, 402-404. Fruits de la — et son utilité, 362, 421. Les anges entourent l'autel au moment delà — , 356-358. Quand sera aboli le sacrifice de la — , II, 561, 588 589; VI, 70. Doctrine du concile de Trente sur le sacrifice de la —, II, 598-400. Effets du sacrifice de la — pour le salut des navigateurs, 377-578; — pour les morts, 408-409, 410-411, 414; III, 105, 117, 129-150; — pour les vivants, 417; — pour tout l'univers, 411-412 ; — contre les tentations, 576. La commémoration des morts dans le sacrifice delà — est d'institution apostolique, 581, 582, 415; 111, 127. On doit, en chantant la —, observer les règles de l'Eglise, II, 405. La — est un sacrifice divin et non sanglant, 558. Le divin agneau y est immolé en quelque façon, 572. Pourquoi on y fait mémoire tant des justes que des pécheurs, 415. La

— est un sacrifice véritable et proprement dit, 400. Ce qui se dit à la

— eii dehors des épîtres et des évangiles, est de tradition apostolique, 4, 11, 560. Effets du sacrifice de la — sur un homme qu'on croyait mort, 578-580. Comment doivent s'observer en tous lieux les cérémonies prescrites pour la — , II, 169-170. La forme du sacrifice de la — n'est pas d'institution nouvelle, 597-404. Voy. Eucharistie et Sacrifice.

Métrias. Miracle opéré par l'intercession de saint — pour venger l'injure faite à l'église d'Aix, IV, 109-110.

Milice de diverses sortes, V, 216-217

Ministre. La condition du — ne fait rien à la vertu du sacrement, II, 160 et suiv.

Miracle opéré pour procurer l'Extrême-Onction, III, 144; — pour venger la profanation de l'Eucharistie, II, 407; — en faveur d'un enfant juif, 448; — au moyen du sacrement de Confirmation, 234; — au moyen du signe de la croix, I, 55; — au moyen de quelque peu de terre sainte apportée de Jérusalem, I, 357.

Miracles des martyrs, I, 545. — de saint Gervais et de Protais, 357. — opérés par l'effet du sacrifice de la messe, II, 377 et suiv. — opérés à Milan et ailleurs par les reliques ou l'invocation des martyrs, I, 557- 361. Le secret des — dont Dieu est l'auteur, doit échapper à notre intelligence, II, 306.

Miracles qui servirent à justifier la charité de saint Benoît, V, 99 et suiv.

Misérables. Il n'y a de vraiment — que ceux qui refusent de faire miséricorde, V, 168.

Misère de notre état natif, VI, 273. Miséricorde singulière dont cette —