ÏAVIII TABLE GENERALE DES MATIÈRES

Hf, 45. Pour avoir oublié Dieu pendant sa vie, le pécheur s'oublie soimême à la —, IV, 135. Description de la —, VI, 30. Manquer de résignation au moment de la — , c'est imiter les esclaves, 58-59. Il nous reste à faire la sépulture de nos vices, après que le baptême leur a donné la —, 286.

Morts. Multitude de moyens par lesquels les — peuvent être instruits de ce qui se passe ici-bas, I, 502. Doit-on pleurer les —, VI, 196. — qui mourront sans fin, 18. Différentes demeures où les — seront placés selon l'état de leur cause, 5. Vigilance regardait comme immondes les corps des — , I, 546. Impossibilité de faire parmi les — la distinction entre le riche et le pauvre , VI, 19. Les — sont soulagés par l'offrande du saint sacrifice, II, 411 et suiv. Voyez Messe. Les hérétiques empêchent les — d'être secourus par les vivants, et les vivants de l'être par les — admis dans le ciel, I, 322. Combat qu'il nous faut livrer à nos vices même — en nous, VI, 286. Voyez le mot Défunts.

Mouraints. Trois classes de — , III, 105. Combat que les — ont à soutenir contre le démon, 149. Terrible exemple d'un — qui avait différé sa conversion, Vï, 34 et suiv. Dieu a pourvu au salut des — par le sacrement de l'Extrème-Onction, 25.

Mourir. Tous mourront et ressusciteront ensuite, mais tous ne seront pas changés, I, 154. Irrégularité de ce verbe mourir, VI, 19. Tels nous mourrons, tels nous serons jugés, 38.

Murmurateurs condamnés , V, 462.

Nabuchodoinosor est un exemple du compte que les souverains auront à rendre un jour, IV, 93. — a figuré dans sa personne d'abord les princes persécuteurs de l'Eglise, et ensuite les princes chrétiens, 86.

Narines. Onction des — , II , 176. Que signifie la salive imprimée sur les narines, 177.

Nature. La cause de notre malice n'est pas dans notre — , mais dans notre volonté , VI, 310. Notre — intelligente a été viciée, mais non anéantie par le péché , 295. Quelque enrichie qu'on la suppose de connaissances et de vertus morales, elle ne saurait se suffire à ellemême pour l'œuvre de sa justification, 293-204. Notre — , devenue esclave et malade par le pécbé, ne saurait se passer de rédempteur et de médecin, 296. La — des éléments est changée par la vertu des paroles de la consécration, II, 351-554, 541. En quel sens nous sommes enfants de colère par notre — , VI, 257. La — étant une fois viciée par le péché, il n'en sort qu'une — vicieuse et sujette à la mort, VI, 257.

Nazianze. Voyez Grégoire.

Nécessité. Là où il y a — , il n'y a matière ni à châtiments, ni à récompenses, VI, 513.

I icéphore (Récit de) au sujet de la résolution prise par de saints moines de combattre jusqu'au sang pour la défense des conciles généraux, II, 71.

NicoDÈME. Image de Notre-Seigneur possédée par — , II, 580.

fti.siviTES. Prolit qu'ils retirèrent de leur pénitence, III, 27, 77-78.