LXXH TABLE GENERALE DES MATIÈRES

qui nous est confiée, 168. Pourquoi il a été institué, II, 155. Sa nature, III, 160. En quoi il ressemble au baptême, 163. La grâce qu'on y reçoit est permanente, et il ne doit pas se réitérer, 172. Matière de ce sacrement, 168. Sa vertu et ses effets, 167, 194, 246 et suiv. Ce qu'en pensaient les anciens, 204 et suiv. Trois ordres principaux dans la hiérarchie, 172. Le caractère de 1' — subsiste même dans les apostats, 165. Divers — dans l'Eglise, 169, 175, 219-221. — majeurs et mineurs, 169 et suiv., 197 et suiv. — mineurs du temps de saint Ibnace, 200. Voyez Portier. Comment et à qui doivent être conférés les — , 204 et suiv. Fonctions propres des — mineurs, 198. Combien de temps il fallait autrefois être éprouvé avant d'être promu au sacerdoce, 219- 221. Ce sacrement ne doit pas être conféré à la légère, 192, 195. De quelles vertus on doit être orné pour le recevoir, 195. Ceux qui exerceraient les fonctions sacrées sans avoir reçu le sacrement de 1' — , devraient être regardés comme des voleurs et des loups.. 141, 247. Grâce qu'on y reçoit, 171.

Orgueil. Ce que c'est, et de quels autres vices il est le père, III, 401,

406. Il est la racine de tous les vices, 408; la racine de tout mal, 416; la cause de tous les péchés, 417; l'ennemi de toutes les vertus, 408. Il tend des pièges à toutes les vertus et à tous les gens vertueux, 411- 412. Il est la ruine de toutes les vertus, 413; le roi de tous les vices,

407. Il fait perdre à l'homme la crainte de Dieu, 420. 11 corrompt tout ce qu'il y a de bon en nous, 412. Il cherche à se glisser même dans le bien que l'on fait, 455. 11 fait perdre la rectitude du jugement, 408. Il est le propre caractère des réprouvés, 409. Pourquoi on l'appelle le principe de tout péché, 414. Moyens de le réprimer, 406. Comment on peut s'en garantir, 420. Quatre espèces d' — , 418-419. Orgueil qui se trahit, et — qui se cache, 415. — des hypocrites, ibid. — le seul permis aux disciples de Jésus-Christ, V, 522. De Y — naissent tous les autres péchés capitaux, III, 416. Quatre espèces d' — , 409-410. La quatrième rend l'homme semblable au démon, 410. L' — et l'envie ont le démon pour chef, 476. Remèdes à 1' — , 419.

Orgueilleux. Tout pécheur est un — , III, 415. Portrait des — , 408. Point de chute plus terrible que celle des — , 4il. Les — mangent et adorent la chair de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, mais sans être rassasiés, 11,351.

Oriem. Usage de se tourner vers 1'— , II, 172, 174, 181. En vertu de quelle tradition nous prions tournés vers 1'—, IV, 483-484.

Origène. Erreur d' — , touchant la résurrection, I, 134-135.

Origlnel. Le péché — est la cause de notre état de misère, VI, 244. Adam l'a transmis à sa postérité avec la mort du corps, 2-5. Le péché — contracté en Adam par l'effet de la génération , et non par simple imitation, preuve de cette vérité par saint Paul, 252-257. Il se contracte par l'effet même de la conception, 257-258. 11 nous fait naître enfants de colère, 265. 11 suffit tout seul pour la condamnation de tous les hommes, 456. 11 suffit pour nous assujettir tous à la mort, ibid. On ne peut s'en affranchir, ni par ses moyens naturels, ni en s'attachant à la lettre de la loi, 272, 296-297. 11 ne peut être effacé que par Jésus- Christ, 271-272. En quel sens il est volontaire, III, 360. Il est commun à tous les hommes 9 VI, 245. Péché — et son remède, 111, 361 et sutv.;