IXXVIII TABLE GENERALE DES MATIERES

mettre des — véniels , VI, 596-397, 420. Diverses manières de participer aux — d'autrui, IV, 4-5. Les justes eux-mêmes peuvent tous les jours tomber dans quelques — , VI, 419. Habitude du — , IV, 391. Un cri, c'est un — commis avec une audace qui ne garde plus de mesure, 204. Pourquoi des — d'un moment seront punis toute une éternité' VI, 109. Les damnés coupables de semblables péchés seront mis ensemble comme en un faisceau, VI, iii. Le — peut être pardonné sans que la peine soit remise tout entière, III, 83.

Pécher. Quels sont ceux qui pèchent contre le Saint-Esprit, I, 124. Celui qui pèche vend pour un vil prix son âme au démon, III, 382. Il peut y avoir charité à déférer aux supérieurs ceux que Ton voit — , IV, 58. Doit-on pardonner jusqu'à soixante-dix fois à un enfant qui pèche, IV, 68. Ce que c'est que — conlre le Père et le Fils, IV, ii3. Trois manières de —, 129-130. L'habitude de — fait qu'on se fait gloire de ses péchés mêmes, 234. On ne doit pas abuser de la bonté de Dieu en péchant de nouveau après qu'on a reçu de lui son pardon, III, 23. A qui doit recourir un chrétien quand il a péché, IV, 150.

Pécheur Degrés par lesquels le — est entraîné dans l'abîme, III, 388. Quelque — qu'on puisse être, on pourra obtenir son pardon si l'on revient à pénitence, IV, 150-151 . Besoin pour le — de recourir à la miséricorde divine, VI, 462-465. Un — doit employer des intercesseurs auprès de Dieu, I, 517 Dieu exauce-t-il aussi les — , IV, 473. Ceux-là sont bien téméraires, qui promettent hardiment le pardon aux — , 147. Celui qui n'aura pas repris le — , sera livré avec lui aux flammes éternelles, 59. Quelle est la voie des—, III, 557. Fruits hideux que présenteront les — au jour du jugement, VI, 77. Confusion des — , 126. L'impunité dans laquelle les — vivent ici-bas leur pronostique un châtiment plus sévère pour l'éternité, III, 380-581.

Peii>dre. Voyez Représenter et Tableau.

Peiîse. Il est juste que la — dure plus longtemps que la faute, III, 87. Elle n'est pas toujours remise avec la faille, VI, 4,51. Elle re^te souvent à subir après le péché remis, II, 225, et même dans le purgatoire, III, 116. Ceux qui auront été unis dans les mêmes crimes, le seront aussi dans la même —, VI, 115. Adam nous a transmis sa faute en même temps que la solidarité de sa — ,250-251. La — infligée à quelques-uns sert au salut de tous les autres, IV, 83. — encourues pour des vols sacrilèges, 109, 110, U2, 119. Ce ne sont pas des — imaginaires que celles qu'on endure en enfer, VI, 112. — réservée aux blasphémateurs, 115. — à ceux qui rompent l'unité de l'Eglise, I, 118. Deux sortes de — des damnés, VI, 111. Privation du bonheur de voir Jésus-Christ la plus grande de toules les —, 120. La — qui vient à la suite du pardon participe de la nature du remède, III, 88. La libéralité divine accepte comme des satisfactions suflisantes même les — que Dieu nous envoie, III, 85. — de l'enfer, VI, 93 et suiv. David porta la — de son péché, même après que Dieu le lui eut pardonné, III, 85-86. La — que nous subissons est la preuve du péché contracté dès notre naissance, VI, 244. Diversité de — dans l'enfer, III, 365; VI, 81, 102-105, 110, 1 13, 116, 1 17, 126, 131. Différence des — de l'enfer d'avec celles de cette vie, 114. Description des — de l'enfer, VI, 115-116. Les — de l'enfer ne fin. ront jamais, 129-130, 153-154. Moyen d'échapper aux — de