PRINCIPES DE LA JUSTICE CHRÉTIENNE

Section III. Des quatre fins dernières de l'homme, 1-212.

Question I. Qu'entend-on par les quatre fins dernières de l'homme, 1-7.

Trois choses réservées à la fin des jours de l'homme des plus propres à inspirer la crainte — Comparaison tirée d'un animal — Pourquoi la mort est à craindre — Pourquoi le jugement l'est aussi — Pourquoi l'on doit craindre l'enfer — La crainte des fins dernières est le commencement de la sagesse — La crainte est plus efficace que la honte et que le regret pour initier l'homme à la sagesse, 3-5 : S. Bernard. — Le jugement particulier aura lieu aussitôt après la séparation de l'âme d'avec le corps — De l'état des âmes après la mort — Différence des lieux où les morts seront placés selon l'état de leur cause — La joie des bons s'augmentera, et les tourments des méchants seront doublés à la résurrection — Différentes époques de l'entrée des âmes des justes dans leur repos, 5-6 : S. Augustin. — Les âmes, au sortir de ce monde, paraîtront devant le tribunal de Dieu, 6-7 : S. Chrysostôme. — Les bons et les méchants ici-bas mangent et boivent tous ensemble le corps et le sang du Sauveur — La robe nuptiale est le symbole de la charité, 7 : S. Augustin. — La robe nuptiale ne saurait signifier la foi ni le baptême, 7 : S. Grégoire.

Question II. Que nous enseigne l'Ecriture au sujet de la mort, 8-U2.

La mort est l'effet du péché, 16 : le concile de Milève. — Elle est la peine du péché, 16 : S. Augustin. — Pourquoi le moment de la mort est incertain pour chacun de nous — Le vrai moyen de vaincre la mort, c'est de la craindre, 16 : S. Grégoire. — C'est par l'effet d'une grande miséricorde que Dieu nous laisse ignorer le jour de notre mort — N'augmentons pas nos péchés par une espérance présomptueuse — Comment la mort varie ses formes — Certains de mourir un jour, nous ne savons ni où, ni quand, ni comment nous mourrons, 16-17 : S. Augustin. — Partout la mort nous attend, attendons-la partout, 17 : Hugues de Saint-Victor ou S. Bernard. — Le temps de cette vie n'est qu'une course vers la mort — Combien la mort est pénible à endurer — La seconde mort est le pire de tous les maux— Les damnés ne seront ni jamais vivants, ni jamais morts, mais ils mourront sans fin, 18 : S. Augustin. —La nécessité de mourir est un châtiment infligé aux hommes — La peine est certaine, l'heure en est incertaine — De tous les événements humains, la mort est le seul certain pour nous, 19 : le même. —Combien la mort est proche de nous — Cette vie mortelle n'est qu'une mort vivante, 19-20 : Innocent III. — Rappelez-vous votre nature , et vous cesserez de vous enorgueillir — Impossibilité de faire dans la mort la distinction entre le riche et le